делом обязан помогать не только своим близким людям, но и всем окружающим. Чем же? Самая главная наша помощь ближнему – это благая весть о Христе. Мы должны возвещать правду Божию всем, кто находится во тьме и нуждается в духовной помощи. Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? (Прит. 24, 11). Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову (Ис. 1, 17).
Но вот срочная служба пройдена, все испытания позади, и солдат идет на дембель. Наконец-то он вернется домой, увидится с родными, которые его ждут! И если он принимал участие в боевых действиях, то может вернуться раненым или даже без руки или ноги. Это, конечно, трагедия, но все же лучше вернуться домой хоть и инвалидом, но живым. Христианин после окончания своей «службы» – этой жизни – тоже возвращается в свой истинный дом, к своему Небесному Отцу. И поистине лучше вернуться в свой Отчий дом хромому и увечному, чем быть вверженным в огонь неугасимый, будучи совершенно здоровым, ведь главное для нас – это войти в Царствие Небесное. Как говорит Господь: Если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает (Мк. 9, 43–44).
Мы христиане, а значит, воины Христовы. Мы должны нести службу своему Царю и Богу, соблюдать устав Церкви и каноны, исполнять заповеди Божии. Мы бойцы, но наша задача вести бой не против людей, а против диавола и его слуг. Наше оружие – это слово Божие и любовь к другим людям, и эта любовь должна побуждать нас возвещать о покаянии и о Божием Суде всем народам. Как армия захватчиков вторгается на чужую землю и захватывает территорию, принадлежащую соседям, так и христиане должны вторгаться в жизнь других и захватывать сердца людей для Царствия Небесного. Но делать это мы должны любовью, а не злобой или желанием во что бы то ни было настоять на своем.
Путь воина – это труд и подвиг, и путь христианина ничуть не легче – это отречение от своего греховного «я», от эгоизма, это крестоношение. Будем же нести с честью звание воина Иисуса Христа и получим венец правды, так что сможем вслед за апостолом Павлом повторить: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2 Тим. 4, 7–8).
Светильник
Вы – свет мира
(Мф. 5, 14).
Христианин должен быть похож на свечу. Он должен гореть светом Христовым, освещать другим путь и зажигать души других людей. Если от горящей свечи засветить другую, то ее пламя ничуть не уменьшится, но продолжит гореть так же, как и до того. Вот так и христианин должен делиться пламенем своей веры с другими людьми, и это большая радость.
Если ты христианин, не скрывай от других свой огонь! Зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме (Мф. 5, 15). Наша свеча,
