Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
(имеется ввиду не приземленное взорвал-победил), что их армии дошли так близко к Москве. В чем суть всех этих движений в измерениях, столь разных между собой? В наполненности духом, а ненаполненности в закупоренности чем-то не дающим. Вообще-то и тут, как и в науке ничего открывать не нужно, все и так ясно и понятно, а тот кто что-либо открыл, прежде всего для себя оное закупорил, а потом выдал за прогресс. Загадки и неясности должны быть сначало придуманы, а потом вскрыты. А так же нужно изначально стоять на той самой духовной точке и не бояться что он мол церкви дает добро взрывать в достижении победных целей, ни перед чем не остановится. И тем бы белым кто бы так же усыпал свой победоносный путь до самой Москвы руинами храмов нужно бы было остановиться и воспринимать всё происходящее как исходные данные, тебе кричат что ты еще хуже красных, значит это так-1, не так-2, и то и другое вместе-3, и нечто отличное от всего предыдущего… то есть вышедший от всего того что о тебе кричат и готовый перейти на некий другой уровень. Причем все эти четыре пункта сразу, и вот когда силен тот самый четвертый пункт, ты перешел в большее, ты уже понимаешь более, ты сделал открытие, что вся халепа в том что отношение к религии старое убийственно для оперативной обстановки на фронте, некоторое время помогали подрывы, набранные в штабисты атеисты (каковых в офицерском составе тех времен достаточно много было), а теперь не пора ли усомниться привсенародно о полезности той веры в которую верим, то есть догматы её. Не заложена ли там ошибка еще большая, чем у тех кто убивал попов и так побеждал? Заложена, несомненно, все что человек делает, то вбирает в себя погрешность несомненно. Разъяренный красный бешеный через много лет несведуще услышав бы о пришедшем Мессии как тать ночью, был бы к нему в устали своей в более виноватом чувстве, чем самоуверенно-догматический ортодокс, да еще и знатный на этом после побед. Уничтожив же почти церковь и обезверив народ, враг вырвал сильный народ из его закоснелого по-видимому плана устоя христианского, но лучше бы русские сами тогда еще при белых вырвались через четвертый пункт – силового пребывания и свободного выбывания, пусть сами бы идеологи того жертвоприношения выглядели бы наглядно хуже всяких бесов, они бы и стали за таковых, переняв власть над 70-ю годами бесовщины пророков и они же библейские 70 лет мерзости и запустения над народом израильским. Но то бы было уже значительно лучше и не больше жертв одного Бабьего Яра, даже если бы реакция отмщения коснулась виноватых. Но нет не так всё было и об этом так апатично даже думать. Закроем тему, но чтобы не сделать это так невыгодно как это делаю все почти даже правильные публицисты, высказав что было неправильно и как правильно, соберем соответствующий план правильностей: течением жизни правит дух, а жизненности его материальные следы, за которыми если не видишь главного за ними стоящего духовного
