сын, Иван IV Грозный. В 1550 году по его повелению в кремле был возведен Иоанно-Предтеченский храм. В феврале-марте 1607 года в окрестностях Зарайска происходили стычки между отрядами Ивана Болотникова и войсками Василия Шуйского. 30 марта 1608 года отряды Лжедмитрия II (именно, поляки полковника Александра Лисовского) разгромили в Зарайске рязано-арзамасское ополчение и заняли город. Город был освобожден 1 июня 1609 года отрядами рязанского ополчения под руководством Прокопия Ляпунова. В 1610—1611 годах зарайским воеводой был князь Д. М. Пожарский. Пожарский подавил в городе мятеж сторонников Лжедмитрия II, изгнал «воровской» отряд рязанского воеводы Исаака Сумбулова, перешедшего на службу к полякам, который захватил город в декабре 1610 года, а в начале 1611 года, примкнув к Первому ополчению, Пожарский выступил со своим зарайским отрядом на Москву».
То есть теперь мы с вами чётко видим, что и в Зарайске, и в ближайшем к нему регионе располагались длительное время действующие монастырские обители, наверняка имевшие весьма приличные доходы от производства и продажи продуктов питания. Ведь не будем забывать о том, что вплоть до ХХ века на Руси самым ходовым и доходным товаром была вовсе не современная нефть, а именно зерно! А монастыри, имея весьма значительные площади посевных земель, все прошедшие века славились именно как крупные производители зерновых культур! Стало быть, и серебро (в виде посуды и денежных средств) в таких количествах они могли иметь в своём распоряжении совершенно спокойно.
Мой информатор так же уточнил, что серебряные вещи были утоплены вовсе не в мешках, бочках или ящиках, а в довольно объёмистых латунных и бронзовых котлах. Данный тезис тоже подтверждался историческими данными как нельзя лучше. Ведь в те далёкие времена пищу на всю многочисленную братию готовили вовсе не в кастрюлях (появившихся много позже), а именно в больших котлах, вмещавших до сотни литров похлёбки или кваса! Место затопления так же было указано «Звездочётом» достаточно точно. Находилось оно вблизи одного из ныне исчезнувших монастырей, который некогда располагался всего в 100 метрах от речного берега. Видимо монахи, получив внезапное известие о подходе крымской конницы, сумели лишь быстренько собрать и упаковать ценные вещи в кухонные котелки. Искать подходящее место для того чтобы их зарыть у них не было и было решено скрытно (рядом очень кстати находился большой овраг) вывезти котлы (каждый из которых весил не менее 60—70 кг.) на середину реки, где сбросить в глубокий омут.
Кстати сказать, такой омут как раз и имелся примерно в 150 – 200 метрах от монастырского фундамента вверх по течению Осетра. Почему так уверенно об этом говорю? Да именно потому, что при сканировании акватории реки вблизи бывшего монастыря гидролокатором, был обнаружен только один такой омут, глубина которого некогда была более пяти метров. Далее оставалось лишь проверить данную впадину на наличие значительного количества
