style="font-size:15px;"> По материалам двух резиденсов для молодежи, проведенных на Сардинии (Италия) в июне 2004 и 2005 гг.
5
Я настаиваю на том, что это – основная ошибка, так как если психология не добьется точности суждения, понимания природы вещей, то она бесполезна как наука, и, более того, приведет к еще большему отчуждению человека от самого себя.
6
С точки зрения онтопсихологии, инстинкт – это порядок разума природы. См. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. – М: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
7
Организмическое – это совокупность материальных и психических функций, служащих единству действия. Психобиологический и духовный контекст. Присутствие онто Ин-се в человеческой органике. См. Менегетти А. Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
8
См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
9
Например, применяя логотерапию В. Франкла, можно лечить индивида, поставив ему определенную цель, но болезни при этом не исчезают.
10
См. Менегетти А. «Исторические предпосылки онто-психологической науки». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
11
В Париже собрались такие известные ученые современной психологии, как Скиннер, Роджерс, Мэй, Маслоу, Сутич, которые пришли к заключению о том, что для того, чтобы найти выход из кризиса, в котором находилась эта наука, необходимо дождаться появления четвертой силы, которую они сами определили как «онтопсихология». Материалы этого конгресса были опубликованы в сборнике Existential psychology, Ed. Random House, New York 1965.
12
M. Balint, DerArzt, sein Patient unddie krankheit e Psychotherapeutishe techniken in derMedizin. – Stuttgart: Ed. Ernst Klett, 1976.
13
Это прилагательное, в общем понимании, указывает на человека, который не принадлежит к духовенству и не имеет духовный сан (а также, в другом значении, указывает на того, кто не является частью судебного порядка). В данном случае автор использует его в значении гуманистического, экзистенциального, свободного от какой-либо религиозной, мистической, политической и т. п. идеологии, следовательно, указывает на антропоцентризм, принадлежность универсальному человеку, априорному любой идеологической надстройке, но при этом проходящему историческое становление.
14
Homo (лат.) от humus – земля, земной; от лат. esse in humo – существо, находящееся на планете Земля и «сотворенное» из земли. См. Менегетти А. Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. Указ. соч.
15
Или, другими словами, между проприоцептивным (организмическое познание) и эгоцептивным (сознание «Я») уровнями восприятия. См. Менегетти А. «Перцептивно-когнитивный процесс». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Также см. § 4.1. «Восприятие и познание» в четвертой главе настоящего издания.
16
Прозелитизм – горячая преданность вновь принятому учению, новым убеждениям, религии, догме. Прим. ред.
