о работе с позитивными намерениями и о поиске своего предназначения в жизни. Есть только одно ограничение, о котором важно помнить: помогают ли ваши действия окружающим или наносят вред? Все остальное это ваш свободный выбор. Если ваши стремления и цели, как минимум не вредят окружающим, то это уже правильно.
Познание божественной сути вашего «Я», не означает отречение, наоборот приводит к правильному и осознанному действию. Если на духовном пути вас посещает апатия и асоциальность, знайте – вы запутались. Тот, кто познает вечную суть Истинного «Я», раскрывает свои бесконечные творческие потенциалы. Если все есть ваше Божественное Сознание, то куда вы собираетесь бежать или от чего отрекаться?
В Аштавакра Гите говорится:
Для Йога, который нашёл гармонию и покой, нет рассеянности или концентрации, знания или невежества, удовольствия или страдания.
Йог, освобожденный от страданий, освобожден также от счастья, ибо счастье и страдание это две стороны одной медали.
Гармония и покой – это состояние по ту сторону счастья и страдания.
Сказочное богатство или нищета, выгода или потеря, жизнь в гуще человеческого общества или жизнь отшельника в лесу, в этом нет различия для совершенно Йога, чье осознание свободно от различения.
Нет праведности, нет греха, нет богатства, нет нищеты, нет чувственности, нет никаких различий для совершенного Йога.
Нет никаких обязанностей или любых привязанностей в сердце совершенного Йога.
Нет заблуждений, нет глупости, нет знаний, нет проявленной вселенной, нет медитации на Бога, нет освобождения от страданий, всего этого нет в Сознании совершенного Йога.
У кого-то получается медитация, а у кого-то нет, но для совершенного Йога нет правильной или не правильной медитации, ибо он вечно находиться в состоянии Истинного «Я».
Все изначально совершенно, что делать и куда стремиться?
14
Совершенная Медитация
Совершенная практика Биджа Мантр происходит в отсутствии позитивных намерений, целей, стремлений и желаний. В процессе совершенной медитации исчезает всё, даже стремление к обретению просветления.
На каком-то уровне уместен вопрос: зачем мы практикуем? Могут возникать самые различные ответы. Вначале причина для практики Биджа Мантр это счастливая семья, финансовое изобилие, хорошее здоровье, исцеление от болезней. На следующем уровне люди начинают задумываться о духовной практике во имя творческой самореализации и воплощения своего предназначения в жизни. На еще более высоком уровне возникает самая высшая цель духовной практики – просветление, осознание своей божественной природы, а потом исчезают все цели и тогда человек становиться Йогом.
Отсутствие всех целей
Биджа Мантры – это одна из высших методик медитации. Чистая медитация происходит в исчезновении
