вместе с корнями, из него выдавливался сок в небольшую бутылку, которую, как правило, делали из тыквы.
В сок алоэ добавлялись вещества (некоторые из которых обладают наркотическим действием), они, по мнению туземцев, усиливали действие напитка, делая его священным. Сосуд герметично закрывали и помещали в проточную воду. Через несколько дней снадобье было готово.
Церемония очищения «священным напитком» начиналась с вознесения хвалы богам, которые подарили человеку чудодейственное средство от всех болезней. Ритуальные танцы сопровождались песнями о том, как дарованный эликсир изгоняет злых духов.
Не до конца известно, какие еще компоненты присутствовали в том напитке, но состояние глубокого транса, в который впадали «излечиваемые», продолжалось около четырнадцати дней.
С точки зрения цивилизованного человека нельзя вынести такое «излечение», так как употребление состава в сочетании с жарким климатом приводило к полной дегидрации организма, сопровождавшейся галлюцинациями и потерей рассудка.
Дальнейшая судьба соплеменника оказывалась двоякой – либо воин навсегда сходил с ума и оставался на попечении общины, либо он как-то выживал и сохранял свое, к тому времени уже относительное, психическое здоровье.
Такие жестокие ритуалы проводились не часто, в основном с теми заболевшими соплеменниками, которые, по мнению мага, уже не могли выздороветь сами, и для них он приберегал наиболее действенное средство.
Во всяком случае, кончина его была незаметной и безболезненной. Своеобразный гуманизм, который был присущ всем полудиким цивилизациям. Так постепенно формировался культ алоэ в Южной Америке.
Почти по такому же рецепту изготавливалась и мазь для лечения незаживающих ран и ожогов. Она была густой, так как экстракт содержал частицы самого растения. По мнению ученых, в ней присутствуют биогенные стимуляторы, которые усиливают процессы регенерации клеток.
Многим туземцам удавалось излечиться с помощью «священного дерева», поэтому они относились к нему очень благоговейно, передавая рецепт из поколения в поколение.
Впрочем, этот «чудесный» состав применяли не только для лечения. По мнению туземцев, злой дух вселяется в некоторых людей и вынуждает их совершать преступления. Разоблачением преступников занимались местные колдуны, как наиболее просвещенные в племени люди. В пример можно привести один из случаев, когда хитроватый колдун заставил жевать подозреваемых листья маниоки. Неожиданно он попросил выплюнуть пережеванную маниоку на землю. У одного из туземцев, который подозревался в совершении преступления, она не была смочена слюной, и по этому признаку колдун сделал вывод, что некий злой дух завладел человеком.
Однако туземцы не торопились наказывать виноватого. Они считали, что достаточно изгнать злого духа. Такой взгляд не покажется странным, если учесть, что племена часто
