до состава не такового, уготовано другое по виду существование.
А в переводе на философию это будет звучать так:
любая дискриминация силы взрастания будет являться величиной падения натурального числа.
Думайте над этим, люди, и согласитесь с тем, что я опишу далее. Время пока еще есть».
А теперь, переходим непосредственно ко второй главе сего рассказа, или более, чем откровенному путешествию в мир предков, и постараемся, во что бы то ни стало, понять смысл Богом сказанных слов.
Глава 2. Император «косых» – Аристид
Душа сего почетного гражданина римской империи находится, как говорят, под рукою.
Хоть и говорилось, что общаться с нею не будем, но, очевидно, сам Бог передумал и решил дать свой небольшой обзор.
Форма нашего общения будет довольно простая. Это диалог, изредка переходящий в какое-либо дополнительное объяснение.
Итак, как говорят, в путь.
Устанавливаем определенную связь с душой давно ушедшего человека того и воспроизводим беседу так, как она есть.
– Кто ты, Аристид?
– Я Меламед Аристид Феноклов, – отвечает нам душа.
– По какому случаю прибыл сюда?
– Бог тому указ, а еще время мое вышло в тельном содержании человеческом.
– Что поведаешь нам сегодня?
– Скажу немного. Жил я во времена царя Сиида, от которого все мы племенем и ушли.
– Как прозывали еще того царя или, может, имя было другое?
– Да, так и прозывали – царь Сиид. Больше мне не известно ничего.
– Потомок ли ты фараона древнего?
– Да, по роду прихожусь Тутанхамонову. Люди попросили меня возглавить их сенат небольшой. Я согласился. Дело то состояло худо для нас. Мало всех уцелело от беды, разразившейся в землях египетских.
– А почему так случилось?
– Говорили разное. Одни гласят, что то Бог покарал за все. Другие – что срубленные скалы отомстили за себя. Третьи говорили, что опостывший ко всему фараон главный гнев на себя привлек со стороны небес, да так и окоченел сам при виде белых хлопьев, по земле вслед нам летящих.
– Что ж то было такое?
– Не знаю, как называть его. Холодное, липкое немного, водой стекает и зябь по телу создает. Поля пропали, деревья согнулись, земля какой-то белой стала и холодно ступать по ней было.
– Так вы от этой беды спасались?
– И от этой, и от второй.
– А какая же другая?
– Другая – голод, разруха всеобщая. Многие ушли ранее, разрушив свои места, чтобы никому не достались. Река схудла, берега иссякли, земля в песок-осыпь превратилась.
– Кто ж их довел до такого?
– Да, многие. После того, как великий Анамнехон ушел и тело его пирамидой прикрыли, многие правили еще. Не стало среди них согласия. Каждому фараону по роду своему власти большей захотелось. Под начало общее уже не хотели
