случае, под категорию демонизации они не попадают. И не только в плане теоретического философического определения этого термина, но и с точки зрения самой динамики развития процессов.
Потому, с уходом предыдуще составляющих всякую основу одурманивания ума философических округленностей самоисчезнет и вышеозначенная терминология, и на место «демонизации» придет иное словоопределение. Это расчет времени общего составляющего ума.
Явное прозрение в сторону технологического прогресса дает этому все преимущества. Дело остается только за доказательствами с точки зрения самой науки, которая, развиваясь, мало проглядывает сторону геометрических величин среды.
Но так или иначе, этот процесс состоится, завершая собой еще одну тропу общечеловеческого развития.
На этом разговор о демонизации закончен, и мы переходим к изучению следующей главы.
Глава 2. Кладбища
Кладбищ, как известно, у нас много. Везде и повсюду они разные, но объединяет их одно. Это существующие рассказы, легенды о каком-то тайном и неизведанном, а также постоянно пристальное внимание всякого живого к уже усопшему.
Есть ли на самом деле здесь чудеса и возможно ли многое из того, что уже давно поведано в других произведениях и составляет целую библиотеку, если взять одновременно все сочинения?
Да, действительно, кое-что в процессе пристального внимания к данному не упущено. Но все же, не до такой степени и не в таких широких масштабах.
Попробуем рассмотреть данную тему в широком аспекте обзора и более внимательном оглашении существующих таинств.
Всем известна обычная душевно-родственная привязанность каждого к какому-нибудь ушедшему из жизни человеку. И именно от этого необходимо идти к более тайному и малопонятному.
На основе своих прямолинейных чувств и горького сожаления об утрате, формируется своеобразная энергосостоящая, внутрикардональная связь между существующими мирами, то есть между усопшим и живым.
Традиции похорон и в целом религиозных обрядов возникли вовсе не случайно.
Все это направлено, как раз, на разрушение этой связи с целью реального недопущения степени жизненного самопожертвования. Участие иных людей в процессе исполнения похорон также способствует охлаждению чувств и разделяет строгую жизненную сторону и потустороннюю.
Но все же, прямо либо косвенно такая связь существует. Она визуально не выявлена, но достаточно убедительна во многом.
На основе такой связи складываются сюжетные сновидения и в целом жизнеповедение того или иного человека.
Что же такого особенного в этой связи, что способна травмологически сказываться на живущем?
Сама связь основана на радиоспектральных электромагнитных излучениях, исходящих от разлагающегося во времени
