дезинтеграции сознания.
Таким образом, жизненное разнообразие, объемность, целостная и системная организация отношений между значением и смыслом выступают одной из важнейших индивидуальных и личностных особенностей психики. Знания у людей могут быть достаточно похожими, почти одинаковыми, но сознание как отношение к знанию всегда уникально.
Как и все в психике, сознание динамично, поскольку переменчиво объективное бытие, переменчив сам человек. Можно выделить два основных направления изменения (развития или, напротив, редукции) сознания.
1. Во-первых, изменяется круг предметов и явлений осознаваемого мира. В онтогенезе психики и личности он вначале расширяется, затем (параллельно) может сужаться. Человек осознает лишь то, что входит в его реальное бытие, с чем он имеет материальные или мысленные, идеальные взаимодействия, взаимоотношения. Первые «Я» ребенка построены на довольно узком круге сопоставлений с самыми близкими взрослыми. Это известная цепочка: «Я – ты – мы – они» и т.д. Круг осознаваемого мира расширяется вместе с развитием реальной самостоятельности ребенка, личности в целом. Усложняется, качественно и количественно перестраивается чисто «потребительское» отношение к миру, к другим людям. Человек принимает и осознает объективную значимость все более широкого круга явлений, в которых он существует и действует.
Когда ребенок, слезно и грозно требует от матери срочной покупки красивой игрушки, выставленной в витрине магазина, то он вовсе не обязательно «скандалист». Он просто не осознает, не разводит объективного значения и собственного для него смысла данной игрушки. Ребенок не в состоянии осознать наличия других «зачем», самого их объективного соотношения. Суть заключается не в возрасте, а в реальном устройстве и ходе конкретной человеческой жизни.
Ребенок может и не разделять общее значение своего родителя и какой-то один, субъективный смысл собственного использования этого человека. Родитель в таком случае как бы не входит в круг осознаваемых явлений, субъективный смысл ребенка подавляет собой объективно существующее значение. Сознание формирует соответствующее поведение человека, во многом определяет бытие и мировосприятие. Факт сужения круга осознаваемого возможен, к примеру, также вследствие болезни, когда для нездорового человека окружающие люди «теряют» все свои объективные значения, кроме субъективного для больного смысла оказания помощи, всемерной опеки, ухода за ним.
Процесс осознания можно считать особой формой напряженной душевной работы: интеллектуальной, личностно и эмоционально насыщенной, наполненной дискуссионными этическими и нравственными моментами. Например, одно дело – осознать (сделать предметом внимания) то, как вы в данный момент держите свои руки. Совсем другое – развести собственные негативные переживания и вызвавшие их предметы и обстоятельства, адекватно понять смысл действий или высказываний
