стандартов. Но китайцы прожившие всю жизнь среди белых показывают отличные типажи. И если высшим типом лица есть черты белого человека, то это показывает что разнородность рас и наций – это отображение оковывающих рамок изнутри. Лучше искать пути размыва внутренних барьеров на пути к красоте, которых не следует считать за национальную особенность. Размыв препятствий внутри эмоционального чувственного ментального, а главное духовного – силового видоизменит человека лучше всяких других попыток. Произведение искусства принесет в этом направлении более пользы, чем первый клон человека. А то, что за последним уже сейчас чувствуется какая-то неладность и даже брыдкость – это чувственное восприятие от вмешательства в дела высшие своим любознательством.
Итак, польза от науки остановилась на определенном уровне и далее ¼ идти не может. Практически отвергаемая учеными эзотерика начинает играть более существенную роль, чем научное объяснение природных явлений. Эзотерика начала захватывать и сами ученые круги, так как эзотерическое объяснение картины происходящего наиболее понятно человеку и полезно для восприятия. Эзотерика – это область соприкосновения с духом, наука – с материальным. Посему последней практически остается претворять в жизнь, но ведущую роль она должна отдать. Материалистическое познание мира завершилось, настало его духовное. Хотя и прежде интеллектуалы не обходились без духа, но то было ментал – дух. Главное было материальное хотя бы на бумаге выраженное и потому большое множество нобелевских премий выдали за бумаги и теории. Необходимо что бы главным ведущим был Лев – дух – сила, а не ученость с испещренностью мозга извилинами и бумагами, удостоверяющими образованность. Дух должен в купе с тремя сразу функциями жизни пытаться сделать, а не только открыть. Ментализм отставить; той же мысли нужен полет фантазии – первый любительский уровень. Нужно философское осмысление направлений. На зверях понятно, что нужно выходить из мозглячества. Светильники показывают, что высший седьмой уровень, да и шестой на органах чувств рудиментированы, ослаблены. Из дилижанса вылез только один пассажир, и то не понимая почему, остальные поехали топиться. Это и говорит о перспективе роста с пятого, представленного явной тактильной, кожной, осязательной чувствительностью со всем эросом, замешанном на этом и связанным с ним идеалом творения и созидания – то что у человека довольно явно получается. Да кстати и фантазеры эзотерические ― историки по каким-то легендам передают нам что было где-то пять видов человечеств. Наверное, по пяти органам чувств каждое, и ученые – археологи зря синантропов, австралопитеков, неандертальцев представляют дикарями, они жили по Руссо в слиянии с природой. Правда вот творчество не пребывало в таком рецидиве, и себя не нужно было окружать продуктами того. Это показывает, что мы находимся
