Мусульманская Русь. Восток. Марик Лернер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мусульманская Русь. Восток - Марик Лернер страница 13
– Так точно, господин надполковник, – деревянно ответил Юнаков.
– Тогда ступай и делом займись. Своими прямыми обязанностями. И не вздумай выяснять отношения публично, с дуэлями и прочими глупостями. Таких давят тихо и без присутствия свидетелей. Без благородных жестов и длинных разговоров. Но только если уверен, что не ошибся. Думай!
1935 год
Я попытался вывихнуть челюсть при помощи зевка и поспешно отложил книжку. Автор, конечно, большой специалист по истории, но я в огромном количестве китайских имен просто тону. Запомнить их куда сложнее, чем любые правила этикета. Кому нужны эти нудные подробности правильного поведения при императорском дворе? Зато экзотика, и сразу ясно – историк не лаптем щи хлебал. Он, без всяких сомнений, вкушал палочками рис.
Циси – это не имя императрицы, на самом деле ее звали Ланьэр (Орхидея). Подлинные имена членов императорской семьи запрещено произносить под страхом смертной казни. И это крайне важно, если удастся забыть, что она уже больше двадцати лет смирно лежит в могиле. Хотя кто ее знает, может, и пытается потихоньку выкопаться. Вряд ли ей может нравиться происходящее в Поднебесной.
Непонятно – откуда такое странное название? Так нет никакого Китая!
В пятнадцатом веке нередко для Северного Китая использовалось название «Китай» и его производные, а для Южного – Чина (Хина, China). Даже название звучит для европейского уха странно: Чжунхуа Миньго. Китайская республика. Слово China (немецкий и английский – China; французский – Chine) произошло от слова «ча» (т. е. «чай»). Есть еще предположение – от слова «чоу» («шелк»). Ничего более интересного в средневековом Китае не имелось.
Если во внешнем мире Китай выступает как символ абсолютного единства, то внутри страны никакого «единого Китая» не существует. Исторически страна складывалась постепенно как результат слияния самых разных племен, царств, народностей, говорящих на разных языках, имеющих разное происхождение и, как следствие, разные национальные традиции. Поэтому говорить о некоем абстрактном китайце можно с большой натяжкой.
Упустили мы Китай. Как есть упустили. И отмахиваться,