болящий восстанет.
Ежели о доме родном – в доме твоем всё здраво, а пропажа – сыщется. Это – добрый бросок.
Меть 4. 663
Что еси думал и что гадал, то тебе и будет.
О том царь Давид рече: «Клятва и всё загаданное правда».
Тако и ты, человече, что думал и гадал – радостию совершится.
Ежели о болезни (гадаешь) – отслужи молебен. Даст Бог здравия.
Ежели смерти боишися и встречи – во всём Бог добро кажет.
Меть 5. 662
О чем еси мысль и гадание и оное, ничто и ни к чему в мысли твоей и в гадании непотребно, и в деле твоем имеешь никакой спор, и дойдет до лиха; – аще ли о пути, не ходи, и в новый дом не добро идти, и во всем не корысть являет.
Меть 6. 661
От света человече хочешь во тьму идти и надеешься на гадание сие, что если мысль твоя, и то откинь все помышления, нет в ней пользы никакой; – аще ежели о болезни или о пути, или о корысти и о взятье, то ни в чем тебе корысти нет ни малой, а недруга своего поберегись, он вельми помышляет зло
Меть 7. 655
Сия речь вельми подобная тебе, благая, что еси думал и на что метал.
О том царь Давид рече: «Оболгали все враги мои, бремя тяжкое возложив на меня».
Так и ты, человече, на Бога возложи печаль свою и будет добро:
Ежели гадаешь о болезни – здрав будет болящий.
Ежели гадаешь о дому своём – в доме твоём Бог опочивает.
Ежели о пути предстоящем – будет он скор и честен.
А недруг твой добре боится тебя.
Молись Богу.
Меть 8. 654
Речи твои и мысли видятся тебе к веселию, а они вельми тяжки и противны, и гадание твое во всем непотребно, и мысль твоя вельми тяжка – аще еси ты гадал о болезни, тяжка, едва восстати, а о пути не добро ж, а недруга поберегись, и он копает яму на тебя, и ты еще о том загадай в другой раз, что скажет вторая меть.
Меть 9. 653
Хочешь ты, человече, оленя взять за рога. А ведь он давно в поля ушел.
Так и ты, помышляешь, чтобы продолжить дело твое: мысль та добра, да не скора,
и дело твое тебе придется отложить.
Если ли о грядущем пути кости мечешь, то с великою нуждою сей путь будет, и корысти не будет тебе ни в чем, и являет тебе сей бросок – дела весьма непотребные.
Меть 10. 652
Об одну сторону море Тивириадское, дно медное, и видит Господь Петра, утопающегo в море, и возопил Петр великим гласом;
«Господи, помоги мне!»
И услышал Господь Петрову молитву, и приступил, взял его за руку и вынул из моря и сказал: «Маловерный, почто смущаешься?»
И возрадовался Петр Господню милосердию.
Тако и ты, человече, возрадуещься:
о чем ты мыслил и гадал – вельми потребно: – аще гадал о болезни – то здрав будешь.
А о пути и о корысти или о, здраво и корыстно, а недруга не бойся, он тебя боится.
Меть 11. 651
