Олимпийское воспитание. Теория и практика. Столяров Владислав
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Олимпийское воспитание. Теория и практика - Столяров Владислав страница 53
3
Ср.: «Игровой характер любого соревнования обеспечивается условностью конфликтного взаимодействия соперников» [221].
4
Субъектом позитивного ценностного отношения к спорту может быть не только индивид, но также определенная социальная группа и общество в целом. Это определяет возможность и реальность как спортивной культуры личности, так и спортивной культуры той или иной социальной группы и общества в целом.
5
Спортивная культура общества включает в себя также социальные институты, цель которых обеспечить функционирование и развитие спорта в соответствии с общественными и личными запросами.
6
Наличие этого отношения позволяет оценивать ту или иную культуру личности именно как спортивную культуру, а, не как интеллектуальную, эстетическую, нравственную, телесную и т. д.
7
В тексте перевода фамилия Д. Викеласа искажена: вместо Виклас написано Бикелас.
8
Как отмечает Г. Ленк, у Ювенала сказано: «Желательно, чтобы в здоровом теле был здоровый дух» [227, с. 2]. Дается и такой перевод этой фразы с оригинала: «Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом» [613].
9
Здесь: религия атлетизма (лат.).
10
В тексте перевода допущена ошибка: написано «одностороннего».