бытие), как отмечалось выше, характеризуют двигательные способности, телосложение и физическое здоровье. Учитывая это обстоятельство, могут быть выделены такие компоненты соматической культуры, как двигательная культура (культура движений), культура телосложения и культура физического здоровья. Понятие двигательной культуры, культуры движений довольно часто используется в литературе [231, 235, 353–356, 688, 728 и др.]. Два других элемента физической (соматической) культуры – культура телосложения и культура физического здоровья – выделяются реже [см., например, 313, 1985].
Важнейшим элементом культуры физического здоровья (а, значит, и физической культуры) социального субъекта является здоровый образ и стиль жизни, которые ориентированы на формирование, сохранение и улучшение его здоровья.
Другой “срез” структуры соматической культуры может быть сделан на основе учета того, что “социокультурное тело” составляет центральный, но не единственный элемент “соматической культуры”. Она включает в себя и другие социальные явления – знания, интересы, потребности, социальные отношения, социальные институты и т. д., которые связаны с телесностью человека как культурной ценностью, обеспечивая и регулируя ее производство, потребление, функционирование, селекцию, трансляцию, тиражирование, сохранение и развитие.
С учетом этого в структуре соматической культуры можно выделить как минимум следующие подсистемы, “блоки”:
• “блок” разнообразных социальных средств (педагогических, гигиенических, хирургических, медикаментозных, генной инженерии и др.), которые могут применяться в ходе сознательного, целенаправленного воздействия на тело человека, на его физическое состояние;
• операциональную подсистему определенных способностей, умений и навыков, которые требуются для этой деятельности;
• информационную подсистему знаний, на которые опираются в ходе формирования, коррекции, совершенствования физического состояния человека;
• "блок" результатов (социально сформированных физических качеств и способностей) данной деятельности;
• "блок" ценностей, ради реализации которых она осуществляется, мотивационную (аксиологическую) подсистему определенных норм и образцов поведения, интересов, потребностей, ценностных ориентаций, которые ее стимулируют, вызывают;
• институциональную подсистему соответствующих социальных институтов;
• подсистему социальных отношений, связанных с данной сферой культуры.
В той мере, в какой упомянутые компоненты соматической культуры присущи отдельному человеку, социально-демографической группе, обществу в целом, имеет место соответственно соматическая культура отдельной личности, какой-то социальной группы или общества в целом.
Основными показателями и компонентами соматической культуры личности являются:
✓ отношение к своему
