Стивена Хокинга о том, что «philosophy is dead», это, мягко говоря, очень опрометчиво. Наука – это инструмент, которым мы с радостью воспользуемся для построения нового, лучшего мира. В этом лучшем из теомиров.
Возможность желания
Согласно теории потенциальности, мы живем в вечно потенциальном, т. е. в актуально невозможном мире. В невозможном мире. Выражаясь поэтически, такое состояние можно назвать состоянием желания, которое никогда не перейдет в действие, а навеки останется желанием, несбывшейся мечтой. Желание, которое не воплотится в реальность, это желание как возможность желания, т. е. само желание per se: желание желать.
Можно представить себе этакого утонченного аристократа, лежащего в алькове на оттоманке и фантазирующего о недостижимых эротических удовольствиях. Как бы ни пытался этот неугомонный персонаж воплотить свои извращенные грезы, фантазия всегда будет слаще и совершенней, поэтому и пытаться не стоит. Лучше просто лежать и фантазировать.
Говоря метафорически, вечная потенциальность это образ невоплощенной аристократической фантазии, а теомизм это поэзия нереализованного желания. Игра воображения, да и только.
Гносеологический нейтралитет
В теомизме есть такое понятие «гносеологический нейтралитет», которое в свою очередь связано с понятием «гносеологическая нейтральность». Модель такая: нейтралитет это позиция, нейтральность это состояние. Позиция – это внешнее проявление состояния, которое является основой позиции.
Гносеологическая нейтральность – это гипотетическое (потенциальное) гносеологическое состояние, гарантирующее максимально возможную объективность интерпретации реальности. Данное состояние достигается путем осознанного исключения т. н. субъективного фактора (элемента иррациональности) из процесса интерпретации реальности. Под иррациональностью понимаются желания, эмоции и т. н. чувство уверенности (убежденности, предубежденности) в чем-либо.
Мы предполагаем следующее: знание = предположение + иррациональный элемент (чувство уверенности в том, что предположение верное). Если из этой формулы исключить иррациональность, т. е. убрать субъективность, то получится, что знание = предположение. Именно к этому уравнению, в конечном счете, и сводится т. н. гносеологическая нейтральность.
Интерпретатор, находящийся в состоянии гносеологической нейтральности, т. е. занимающий позицию гносеологического нейтралитета, не может сказать «я знаю». Такого рода фразу он может произнести лишь условно, формально. Фактически же за любым его «я знаю» стоит «предположим, что я знаю» или «я предполагаю, что я знаю».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить
