Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
и её развитии. По её утверждению, мораль отражает равенство, уважение и справедливость в отношениях между людьми. Она связана с моральными суждениями и решениями. По мнению N. Haan, моральные суждения возникают из социальной среды, т. е. опираются на согласие между индивидами, которые участвуют в той или иной ситуации. Такой взгляд частично отличается от теории эволюции морали (теории когнитивного развития) [Kohlberg et. al., 1975], в которой утверждается, что мораль развивается, переходя с одной стадии (низшего морального созревания) на другую (более высшую стадию морального созревания); тем самым, достигнув одной стадии, индивид может перейти к другой, более высокой стадии морального созревания. Предложенная N. Haan модель также состоит из стадий, которые отражают типы морального диалога. На первой стадии преобладают корыстолюбивые интересы. Моральное равновесие (оно отражает согласие всех лиц о том, какие правила и обязанности пригодны в той или иной ситуации) обеспечивают те лица, которые имеет наибольший авторитет/силу. На второй стадии индивид воспринимает моральный диалог (он отражает стремление восстановить моральное равновесие, когда участники не договариваются о главных правилах и обязанностях в той или иной ситуации) через свою личную призму и от каждого ждёт таких действий, какие он сам будет выбирать. На третьей стадии индивид уже понимает, что он есть часть взаимодействующей группы, но полностью ещё не воспринимает разницу между своими интересами и интересами других. Все поступки воспринимаются как морально «хорошие». На четвёртой стадии моральное равновесие, которое определяет стремление поддерживать порядок в группе, не является ещё прочным. Кроме того, наблюдается непостоянство моральных действий, поэтому принимаются внешние правила, полезные для всех лиц. На пятой стадии индивид старается согласовывать свои моральные решения с интересами тех лиц, которые участвуют в данной ситуации. Таким образом, надо найти компромисс между своими и другими интересами, в зависимости от личных и ситуативных особенностей. По мнению N. Haan, указанные стадии не означают, что индивид развивается именно через них. Другими словами, в разных ситуациях индивид может пользоваться разными моральными стадиями суждения. Кроме того, индивид, принимая моральное решение, может использовать разные уровни морального суждения. Таким образом, люди приспосабливают свои моральные суждения к соответствующим ситуациям.
Такой подход предусматривает и теория «дилеммы заключённых», которую Б. Бредемайер [Bredemeier, 1995] связывает и со спортивной деятельностью. Её суть в том, что тюремные условия определяют более низкие моральные суждения. Спорт, в отличие от тюрьмы, является институтом, который каждый выбирает свободно. Спорт позволяет освободиться от обычных моральных требований повседневной жизни, от унифицированной морали и в то же время поощряет более эгоистический стиль морали. Этот стиль обуславливает несколько причин. Во-1-х, в спортивной борьбе каждый соперник стремится достичь своих целей и пользы для себя. Во-2-х, решение вопроса о том, придерживаться или не придерживаться
