Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности. Владислав Столяров

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности - Владислав Столяров страница 28

Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности - Владислав Столяров

Скачать книгу

к заседанию…, 2002; Рожков, 2002].

      Таким образом, сложная социально-демографическая ситуация, состояние здоровья, низкий уровень физической подготовленности, рост преступности и наркомании, девальвация духовно-нравственных ценностей в условиях современной России диктуют необходимость физического, психического и духовного оздоровления детей и молодежи, формирования жизнеспособной личности[29].

      Как отмечается в докладе «О повышении роли физической культуры и спорта в формировании здорового образа жизни россиян» на заседании Госсовета РФ 30 января 2002 года, в сложившейся ситуации «необходимо остановить ухудшение здоровья нации и тенденцию депопуляции населения, принять радикальные меры по качественному улучшению человеческого ресурса, формированию здорового образа жизни, новых ценностных ориентиров, включающих высокий уровень гражданственности и патриотизма и неприятие вредных привычек». В противном случае, отмечается в этом документе, может возникнуть «реальная угроза национальной безопасности России» [Материалы к заседанию…, 2002, С. 7].

      Содействовать физическому, психическому и духовно-нравственному оздоровлению и совершенствованию детей и молодежи, формированию жизнеспособной личности, т. е. гармоничному развитию как важному фактору целостной личности – одна из важнейших задач спартианской гуманистической систем ы.

      В современный период на первый план выходят глобальные проблемы человечества, связанные с экологией, войнами, терроризмом и т. п. [Казначеев, 1997; Моисеев, 1994, 1998; Раймерс, 1992; Рерих, 1990; Субетто, 1992, 1999 и др.]. Особенно важное значение придается тому, чтобы культуру войны, в основе которой лежит ценностная ориентация на насилие, на решение конфликтов с помощью вооруженных средств, заменить на культуру мира, центральное место в которой занимает отказ от насилия и такое качество личности, как толерантность (терпимость), взаимное уважение представителей различных культур, идеологий, верований.

      Гармоничное развитие личности, как отмечено выше, предусматривает ее приобщение к ценностям культуры мира. Поэтому воспитание культуры мира у детей и молодежи – важная задача педагогической деятельности в рамках спартианской гуманистической системы оздоровления, рекреации и целостного развития личности. Решение этой задачи предусматривает воспитание у детей и молодежи, с одной стороны, ориентации на такие общечеловеческие ценности, как дружба, сотрудничество, взаимоуважение детей и молодежи различных наций и регионов, а, с другой стороны, интереса к национальным видам спорта, народным играм и развлечениям, национальным и народным культурным традициям, видам искусства, что содействует их патриотическому воспитанию. К числу важных задач воспитания культуры мира у детей и молодежи в рамках спартианской социально-педагогической системы относится и воспитание у них культуры соперничества, в том числе спартианской культуры

Скачать книгу


<p>29</p>

Под жизнеспособностью понимается способность человека жить, не деградируя, даже в ухудшающихся условиях социальной и культурной среды, воспроизводить и воспитывать жизнестойкое (в биологическом и социальном плане) потомство, самоутвердиться, реализовать свои задатки и творческие возможности, делать среду обитания более благоприятной для жизни, не разрушая и не уничтожая ее [cм.: Гурьянова, 2004; Ильинский, 1995].