Богу клятву, что играет в последний раз в жизни, если Тот пошлет ему в этот день удачу.
…В тот день Михаэли вышел из казино с карманами, полными толстых, туго перетянутых пачек денег. На выигранную сумму он приобрел два магазина, приносившие ему немалый доход. Михаэли купил шикарную машину, остепенился, завел семью, построил трехэтажную виллу…
Но когда ему было около сорока лет, он сорвался и снова начал играть. В течение буквально нескольких дней Овадья Михаэли проиграл все, что нажил за минувшие годы и стал нищим. Его объявили банкротом со всеми вытекающими отсюда последствиями. Вместе с женой и восемью детьми он перебрался жить в крохотную двухкомнатную квартиру в Холоне, но продолжалось это недолго – настал день, когда жена решила, что им лучше развестись.
С тех пор Михаэли живет на жалкое пособие по прожиточному минимуму, которое в первый же день после его получения просаживает в казино. Он пережил инсульт и несколько инфарктов, но все еще держится на ногах и каждый день, как на работу, приходит в нелегальное казино, расположенное в одном из злачных мест Тель-Авива. В тот момент, когда в казино являются полицейские и зычно спрашивают "Кто хозяин?!", Михаэли должен встать и представиться. Дальше все идет по заведенному ритуалу: на Михаэли надевают наручники и уводят его в отделение. А через день, прекрасно зная, что взять с него нечего, его отпускают и он возвращается на свое рабочее место. За эту работу Михаэли и получает от настоящего владельца казино 1000 долларов в месяц, которые опять-таки тут же проигрывает. Ест и пьет он то, что ему подадут посетители. В виде продуктов, разумеется, а не денег, так как на поданные деньги он тут же делает ставку…
Его судьба – это типичная судьба карточная игрока, если не считать того, что Михаэли, видимо, является единственным картежником, который может подтвердить, что Бог все-таки существует, и Он – не фраер…
Правила обращения с деньгами по-еврейски
"Если еврей видит на дороге пруту (самую мелкую из всех возможных монет – П.Л.) и не подбирает ее – значит, он не стоит даже этой пруты!".
В этих словах Талмуда – ключ к еврейскому отношению к деньгам и правилам обращения с ними.
Да, иудаизм требует уважительного отношения к деньгам, даже самым мелким, прежде всего на том основании, что деньги являются мерилом человеческого труда, а любой труд заслуживает уважения.
По этой же причине еврейские законы категорически запрещают каким-либо образом "портить" деньги – делать надписи на банкнотах, рвать их и уж, тем более, сжигать, гнуть монеты и т. д.
Получив любую сумму наличными или передавая ее другому человеку, еврей обязан как в том, так и в другом случае тщательно ее пересчитать – и чтобы никого не обмануть даже по ошибке, и чтобы самому не оказаться обманутым. А так же, как указывали еврейские мудрецы, для того, чтобы избежать последующих ненужных споров, ссор и конфликтов.
Еврею
