style="font-size:15px;"> В 1961 г. в Румынии близ с. Тэртэрия были обнаружены три глиняных таблички с рисунками животных и деревьев и пиктограммами, получившие название «Тэртэрских табличек». Ныне известно более тысячи таких табличек, найденных на территории Румынии, Болгарии, Сербии, Венгрии, Украине, Молдавии. В 1973 г. Ш. Уинн выделил 230 знаков этого письма, которое было не буквенным, а слоговым (силлабическим) и исчезло к 4000 г. до Р.Х., дав ответвление в критском и кипрском письме.
123
Термин «Старая Европа» был введен в 1974 г. Марией Гимбутас (1921—1994) для обозначения доиндоевропейской Европы времен энеолита. Пример – Культура Винча, существовавшая на Балканах в V – III тыс. до Р.Х.
124
Кун Н. Царство мрачного Аида. URL: http://ulenspiegel.od.ua/aid.
125
Слово «кур» также означает «гора», отсюда – «курган».
126
Путешествие в Страну без Возврата. По шумеро-аккадским мифам. URL: http://www.aworld.ru/texta/?711.
127
Ганина Н. В. Указ. соч.; Загробный мир. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Загробный _мир.
128
Оплакивая Иосифа, патриарх Иаков восклицал: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Быт. 37, 35). В Книге Бытия сказано об Аврааме – «И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему» (Быт. 25, 8); об Измаиле, сыне Авраама от служанки Агари – «Лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему» (Быт. 25, 17); об Исааке – «И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его» (Быт. 25, 29); о Иакове – «И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему» (Быт. 49, 33).
129
Элизиум у римлян.
130
Современный остров Бахрейн в Персидском заливе.
131
Святитель Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия. Беседа 19. URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Dvoeslov/besedy-na-evangeliya=19#sel=17:1,17:167.
132
[битая ссылка] Св. Ипполит Римский. «Слово против эллинов» или «О всеобщей причине. Против Платона». URL: http://mystudies.narod.ru/library/h/hippolyt/fragment.htm.
133
Например, блаженный Иероним Стридонский (+420) вопрошал: «Хотя Лазарь представляется на лоне Авраама и в месте прохладном, но не так же ли подобно оно и аду, как и Царству Небесному?». Блаженный Августин (+430) замечал: «Я еще не нашел, доселе еще ищу, но не встречаю случая, чтобы каноническое Писание употребило где-нибудь слово ад в добрую сторону; не знаю, слыхал ли кто-нибудь, чтобы лоно Авраамово и тот покой, куда отнесен был ангелами нищий, надобно было принимать не в добрую сторону, а потому не понимаю, как можно думать, что этот покой находится в аде» – Блаженный Августин, епископ Иппонийский. О Книге Бытия буквально. Глава 33. URL: http://aleteia.narod.ru/august/genes/genes12.htm.
134
Свт. Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия. Беседа 19. URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Dvoeslov/besedy-na-evangeliya=19#sel=17:1,17:167.
