«Жена – будущее человека» или: «Жена определяет судьбу». Но и корыстный материальный интерес также присутствовал при формировании брачных отношений. Геродот описывал, как в Вавилоне совершался обряд продажи невест. Женщин выставляли на торг, как рабынь. Вокруг них стояли богатые женихи Вавилона, надбавлявшие цену за самых красивых женщин. Этих быстро раскупали, а вот бедные дурнушки доставались простолюдинам. Причем тут уж мужчины получали часть денег, выплаченных другими за красоток. Если выяснялось, что пара сексуально не подходит друг другу, деньги мужу возвращали. Неверно представлять женщин Вавилона «страдающими особами». Напротив. Они во многих случаях занимали господствующее положение. Так как полигамии тут не было, жена могла выбрать мужу наложницу, если у нее не было детей. Показателем прочности их финансового положения является и такой факт: за 6 веков до Р.Х. большую часть капиталов Вавилона составляла собственность женщин. Разумеется, среди них были женщины, зарабатывавшие на жизнь древней профессией (Штросмайер). Поэтому встречаются горькие упреки в адрес женщин, когда один из господ (состоятельный человек), видимо, был так задерган своей сумасбродной возлюбленной, что заявил о своем нежелании впредь любить женщин. Ему вторил раб: «Не люби, владыка мой. Не люби! Женщина – это ловушка для охотника, глубокая яма и ров. Женщина – это острый железный кинжал, который перерезает горло человеку».
А. Исачев. Гетера
Если женщины Ассирии жили в строгих рамках (своего рода мужской деспотии) и вели, в основе своей, скромную и целомудренную жизнь, то иначе повели себя дамы Вавилона. Видимо, Вавилон не случайно назван в Библии великой блудницей. Профессия блудницы тут не только не считалась позорной, но и пользовалась известным почетом. Если Египет не знал института организованной проституции (Геродот писал, что египтяне первыми ввели запрет на совокупление с женщинами во храме), то в храмах Вавилона царили блуд и разврат. Они были полным-полнешеньки «священных проституток», даже и тысячу лет спустя после законов Хаммурапи. «Каждая женщина, являющаяся уроженкой этой страны, – описывал Геродот нравы вавилонян, – должна раз в жизни явиться в храм, сесть там и отдаться незнакомому мужчине. Ей не позволено возвратиться домой до тех пор, пока мужчина не бросит ей на колени серебряную монету и не выведет ее из храма, чтобы лечь с ней… У женщины нет права выбора. И она обязана пойти (туда) с первым мужчиной, который бросил ей монету». Красивые и стройные быстро возвращались домой, а дурнушки, не говоря уже о безобразных девах, просиживали долго (порой по 3–4 года). Группы блудниц (гаремные – harimtu, священные и т. д.) грешили в храме, а храмы извлекали барыши из торговли женским телом. Отцы внушали сыновьям: «Никогда не бери в жены harimtu, у нее бессчетное число мужей». Разврат стал обычным явлением.
Богиня любви. Вавилон. III–II вв. до н. э.
Как известно, даже Гильгамеш, богочеловек, отличался половой невоздержанностью. Народ Урука слезно жаловался на него: «Его похоть не оставляет ни одной девственницы
