проявлять выдержку для того, чтобы успеть перевооружить армию. Вот что для нас сегодня главное.
– Но ведь, милый, в событиях много очевидного. Да, глупость – дар божий, но злоупотреблять им не следует, – стала заводиться супруга. – Как бы все эти забавы не закончились большой кровью.
– Подожди, не горячись. Ты ведь знаешь, что два года назад мы предложили Франции и Англии тройственный союз. Ну и что? Они не пошли на его заключение, теперь на своих шкурах узнают, что такое современная война. Предлагали помощь Польше – получили отказ. Хотели пройти через панскую территорию, для того чтобы помочь чехам, – ляхи снова отказались пропустить наше воинство. Англичане спят и видят, как бы нас быстрее столкнуть с Гитлером, а потом, у обескровленных, получить дивиденды. Поэтому, как говорил великий патриот России поэт Некрасов, при бедах Родины наступает время пробуждения. Оно сегодня настало:
Пора вставать! Ты знаешь сам,
Какое время наступило;
В ком чувство долга не остыло,
Кто сердцем неподкупно прям,
В ком дарованье, сило, меткость,
Тому теперь не должно спать…
– Да, сейчас это время наступило. Согласна, эти англосаксы исторически нас ненавидят, а потому пытаются заставить
Советский Союз воевать с Германией, – философски заметила Александра.
– Все правильно выстраиваешь, мой ты домашний философ, – улыбнулся супруг и прижался головой к ее горячей щеке.
Однажды Александра, хорошо знавшая историю взаимоотношений Германии и России, спросила мужа:
– Дорогой, почему Гитлер, которому немецкая пропаганда приписывает чуть ли не божественные способности, может по-крупному ошибиться с нападением на нас? Неужели он не понимает, во что ввязывается? Неужто он не читал напутствий Бисмарка об опасности воевать с Россией, у которой есть самое страшное оружие, какого нет ни в одной из других стран, – территория?!
– Такие люди убеждены, что они во всем правы. Потребность в самовозвеличивании, вообще в самоумилении, присуща всем недалеким, амбициозным и непризнанным людишкам, пробравшимся случайно к государственным тронам, – ответил умно, как ему показалось, Александр.
Супруга закивала в знак согласия.
Пройдет время, и немецкий историк, журналист и писатель Иоахим Фест (1926 – 2006) в своей книге «Гитлер» напишет:
«Маскировать свою личность, равно как и прославлять ее, было одним из главных стараний его жизни. Едва ли есть в истории другое явление, которое бы столь же насильственно и столь же последовательно, прямо-таки педантично, подвергалось стилизации и скрывало свою личную суть.
То же, что отвечало его собственному представлению о себе, походило скорее на монумент, нежели но человеческий портрет. На протяжении всей своей жизни он старался прятаться за этим монументом. Позу он обрел, когда уверовал в свое призвание, и уже в тридцать пять лет создал вокруг себя концентрированный, застывший вакуум одиночество
