Страсти в неоримской Ойкумене – 2. Истерическая фантазия. Михаил Огарев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Страсти в неоримской Ойкумене – 2. Истерическая фантазия - Михаил Огарев страница 7
– Неужто ты в душе соглашаешься с Охлониями всех уровней и окрасок? – испугалась я. – Пойми, Лео, они же, по сути, халявщики! «Учитель своей мученической смертью искупил людские грехи», «исповедуйся и очистишься» – как это удобно! Никакого внутреннего усилия, чтобы стать хоть немного совершеннее! Телом к Аполлону и Венере, духом к Хирону и Немертее… Нет потребности! А вся жизнь – лишь рабское испытание с кнутами и пряниками в финале!
– Не волнуйся, Грачик…
– Я не волнуюсь! Просто полагала, что ты всецело со мной.
– Так оно и есть, – улыбнулся Леонтиск и шаловливо потянул меня за «хвостик». – И всё же нет-нет, а порой кажется, что рановато мы занялись этим…
– Чем?
– Да поисками Абсолюта. Нашим храмовым богам еще расти и расти вместе с нами. Люди хождение толком не освоили, а уже в полёт тянет!
– И во что же «хомо сапиенсу» в его нынешнем виде ты предлагаешь верить?
– В свет. Солнечный и звездный. Пока этого с лихвой хватает. И не забивать свои и чужие головы страшными и лакомыми фантазиями.
Я задумалась. Вскоре на ум пришел интересный комментарий к подобной постмодернистской теологической позиции, но высказать его было не суждено: Лео снова побрел править уровень. В сотый разик.
Из солидарности я поплелась за ним.
За третьим «отопустиком» мы обнаружили Гаммия – сидящего, курящего и не работающего. Он взмахнул рукой и прочертил извилистую дымовую линию:
– Молодежь, смотрите сюда! Вот регулятор уровня – видите? Отлично! Ход рычага на закрытие-открытие плавный? Как, не заедает, не дергается? Замечательно! К нам претензии имеются?
– Нет… – упавшим голоском пискнула я.
– Что и требовалось доказать. Я убываю.
Проводив Филиппия задумчивым взглядом, Леонтиск преобразовал его в вопросительный и перевел на меня. Но утешать было нечем:
– Поскольку всё наше оборудование совмещает в себе механические и наладочные части, то отсюда естественным образом вытекает разделение труда при обслуживании. В данном случае механика, за которую отвечают господа ремонтники, вроде бы, исправна. Нам предстоит идти к господам наладчикам.
– К Ляптию?
– Угу. Если он не в бегах. Итак, что предпочитаешь: начать искать или продолжать следить?
– Естественно, последнее. Василийса я выносить уже не в состоянии.
– Понятненько…
Поднявшись на второй