сознания зрителя, что позволяет фокуснику «делать с ним, что хошь». Ведь слепое пятно достаточно велико: на расстоянии двух метров от наблюдателя из поля зрения может исчезнуть даже лицо человека. Только наложение ракурсов правого и левого глаз и их подвижность, которая при концентрации внимания заметно замедляется, помогают нивелировать этот «недостаток» сетчатой оболочки.
Мы смотрим мир, как кино, которое крутит киномеханик, находящийся в проекционной будке. Желтое пятно – это экран, освещенный лучом света проектора. Поэтому мы четко видим изображение. Слепое пятно – это шторка, стоящая на пути луча, посылаемого на экран проектором Солнца, ручку которого крутит сам Киномеханик. Зритель, оглянувшись назад, может видеть луч света, исходящий из будки, но не самого Киномеханика. Последний всегда остается в тени.
Мы знаем, что есть нерв, идущий от слепого пятна, но кто транслирует нам изображение мира, остается для нас неведомым. И все задумано так, чтобы мы, ослепленные светом, никогда не увидели Создателя, находящегося в тени и крутящего кино нашей жизни. Хотя на самом деле в тени зала находимся мы. И сами мы и есть тени богов.
Поэтому так трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно когда ее там нет. Ведь действительно, несмотря на то, что вся Вселенная состоит из черной (темной) материи – мы ее не видим.
Собственно, в этом смысле Эверетт не открыл ничего нового, а лишь повторил в научном выражении то, о чем говорили многие философы и писатели всех времен и народов. Вспомните знаменитую китайскую поговорку из фильма о Генрихе Шлимане: «Мир – только иллюзия, шутка смеющегося Будды». Или слова Марка Твена из его «Таинственного незнакомца»: «…Жизнь – только видение, только сон. Нет ничего, кроме пустоты и тебя. Но ты – это тоже не ты. Нет тела твоего, нет крови твоей, нет костей твоих – есть только мысль, блуждающая мысль, бесцельная мысль, бездомная мысль, потерявшаяся в вечном пространстве».
И писатели-фантасты, и писатели-философы ощущали, что мир, который мы видим, создается и поддерживается нашими мыслями и эмоциями, как огонь в топке – дровами. Но разжигает этот огонь тот, кто является главным создателем и режиссером этой «драмы»: «Бог нашей драмой коротает вечность, сам сочиняет, ставит, сам глядит» (Омар Хайям).
Но вернемся к квантовой физике, в которой все гораздо более прозаично и буднично.
Работа сознания состоит в том, чтобы отделить одну из возможных проекций квантового мира от остальных альтернативных. Как только мы осознаем ее, происходит ее материализация. После произведенного выбора все альтернативы, кроме выбранной, исчезают.
Используя образ кинопленки, можно сказать так: прежде чем выбрать свою реальность, мы останавливаем взгляд на одном из кадров бегущей перед нами пленки. Сделав свой подсознательный выбор, кадр, проявленный нашим сознанием, оживает, и наше «кино» начинает раскручиваться в реальной жизни.
Мой
