смерть и все отнимает. А во время этой борьбы вы не могли наслаждаться, не могли восторгаться жизнью.
Чтобы восторгаться жизнью, нужно быть глупцом, доверяющим. Почитайте «Идиота» Достоевского. Главный герой там – это дзенский персонаж, даосский: глупый принц, совершенно глупый. Но его двери открыты, он нисколько не борется с миром. Он расслаблен.
Напряжение скапливается в вас из-за сомнений, оно находит в вас приют из-за страха, из-за чувства небезопасности.
Вы всего лишь маленькая волна в океане, но вы боитесь океана и пытаетесь бороться с ним – так вы просто упустите возможность праздновать, ликовать. Та же самая энергия, которая могла смеяться, скисает, становится прогорклой и ядовитой.
Будьте живыми… Когда я говорю «будьте живыми», я подразумеваю быть живыми во всех измерениях жизни – живыми, чтобы плакать и чтобы смеяться, живыми, чтобы рыдать и чтобы любить – весь спектр. Я вижу тысячи людей, которые живут в полсердца. Они выбрали какой-то цвет из всего спектра и ограничили себя. Они упускают, многое упускают, потому что наслаждаться жизнью можно лишь тогда, когда ты – радуга. Смех возможен, только если человек способен плакать и горько рыдать. Ребенок плачет – это его первые отношения с миром. Каждый новорожденный сначала плачет. Это первая ступень лестницы.
Глупец – тот, кто проживает всю радугу: он плачет, из его глаз текут слезы, у него нигде нет блоков. Он может расплакаться в людном месте. Он не стыдится жизни: он живет без чувства стыда, живет тотально – вот почему он глупец или считается глупцом. Он смеется, он выражает восторг, он – радуга. Благодать нисходит только на тех, кто живет подобно радуге.
Блаженны глупцы.
Доверяя себе, вы доверяете всем, потому что доверяете жизни. Доверяете даже тем, кто вас обманывает. Обман не имеет значения. Это их проблема, не ваша. Обманывают они вас или нет, это никак не связано с вашим доверием. Если вы говорите: «Я доверяю только при условии, что никто не попытается меня обмануть», значит, вы не способны доверять, потому что любая возможность обмана заставит вас колебаться: «Кто знает? Этот человек может обмануть меня». Вы предвидите будущее? Обман случится в будущем, если случится. Или если он не случится, то и это тоже в будущем – а доверие должно быть здесь и сейчас.
Доверие не должно зависеть от благонадежности других. Оно должно быть присущим вам состоянием, не связанным с отношениями.
Вы доверяете кому-то, потому что он благонадежен, – это не доверие. В этом нет достоинства, нет величия. Он благонадежен, поэтому вы должны ему доверять.
Доверие – это ваше состояние. Благонадежен другой человек или нет, обманывает он вас или нет, это не должно никоим образом отражаться на вашем доверии. Само по себе доверие должно приносить вам радость.
Это должно быть внутренне присущее вам качество, оно не должно зависеть от других.
Мне
