побежал. Он начал отступать, сдавая захваченные города и сёла. Неужели и этот урок истории тоже забыт? Его сознательно замалчивают атеистически настроенные комиссары.
Так неужто украинский народ бессилен против тех, кто выполняет заказ западных толстосумов? Почему народ разделился и почему он должен вновь объединиться только под страхом полного уничтожения? Что было бы при распаде СССР, если бы тех же украинцев силой оружия, танков и самолётов под страхом смерти, заставили остаться в границах России? Значит, сила наша – в вере наших отцов, в православии, в вере во Христа Спасителя и в Его Небесную Силу!
Боящийся гнева Господнего и душу свою положит за Христа. И тем самым спасёт её от чёрствости и безверия. И прославит его Сам Христос. А того, кто, подобно Иуде, продал Бога в душе за серебро, ждёт такая же самая позорная участь. Судья уже выносит ему приговор, чтобы привести в исполнение. Что будет? Огонь выйдет из камней и сожжёт их. Испепелит Небесный Огонь все зачерствевшие души!
Глава 15
Иисус сказал: «Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и если вы молитесь, вы будете осуждены, и если вы подаёте милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идёте в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдёт в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит».
Всякое обязательство перед Богом вызывает ответственность человека за свои поступки, будь это клятва или желание поститься. И такое волеизъявление есть не что иное, как устремление к принятию чистой энергии Духа. Эта энергия сталкивается с нашим несовершенством и высвечивает усиление греха, который в нас есть, для того, чтобы мы боролись с этим грехом и преодолевали своё несовершенство. Такое же действие оказывает и молитва. Нас осуждают люди, не понимающие этого таинства преображения. Мы сами осуждаем свой грех, своё несовершенство, сознательно, чтобы его исправить. И если подаём милостыню, то мы подаём её от избытка. И даём ли мало, будем осуждены за нашу скупость, даём ли много – нас осудят за наше богатство. Поэтому, раздавая милость тем, кто не готов её принять, мы провоцируем людей на грех, который направлен против нашего духа. Следовательно, лучше всего проявлять в себе дарование Божье, а не добродетели. За них нас никто не осудит, а будут благодарить Бога за Его милость. Поэтому оскверняет не внешняя деятельность, а внутренние побуждения, которые творим от себя, а не от Бога.
А милостыню нищим давать нужно. Но не так, чтобы она была употреблена для греха, во-первых, тем, кто в ней действительно нуждается, во-вторых: «во славу Божью». Для людей, опустившихся морально, лучше будет накормить такого человека, дать обувь, одежду, чем средства для приобретения алкоголя. В «Дидахе» (учение Господа, переданное народам через 12 апостолов) сказано:
