Делать это надо параллельно: не только на бумаге, но и в реальном отношении, снизив степень их значимости для себя[20].
Как ни ужасно это осознавать, но всё, чем вы реально обладаете, должно быть отнесено к живому пространству системы, к её инструментам. То, что вы уже достигли, что является вашим по праву, не должно иметь доступа к запасам системы наравне с тем, что ещё предстоит достичь. Это по меньшей мере не разумно.
2. Все ключи тела системы имеют своё представительство на всех тонких телах, кроме атмического и каузального.
В каузальном теле элемент тела системы не должен быть проявлен. То есть – в опыте не должно быть жёсткой программы, как эта цель достигается и при каких условиях. Такая жёсткость называется кармической предопределённостью. И в ней нет ничего дурного, если бы она реально приводила к цели. Но поскольку мы договорились, что элемент тела системы – это то, чего у вас реально нет, то, логика подсказывает, вы не можете быть абсолютно уверены в том, что достижение этой цели возможно только так и никак иначе. Это абсурд: если бы вы знали, как достичь результата (реально, а не гипотетически), вы бы уже давно его достигли и всё полученное стало бы достоянием живого пространства вашей системы, то есть – свободным инструментом. Поскольку это не так, то и никакого жёсткого метода в каузальном теле нет и быть не может[21].
Если при «прозвоне» ключа, который логикой относится к телу системы, обнаруживается его «прописка» в каузальном теле, то такой ключ должен быть либо в ядре, либо в живом пространстве. Поэтому из таблицы 2 у него есть только два пути: первый – наверх, второй – вниз. Где ему правильное место вы сможете определить, пользуясь правилами отнесения ключа к тому или иному уровню. Но если эти правила настаивают на присутствии его именно в теле системы, то нужно будет избавляться от выпуклого присутствия этого ключа в опыте – методом комплексного применения техник работы с телом кармы.
Отсутствие опыта в каузальном теле при формировании программы целеполагания позволит вам достичь ещё одного очень важного для вашей системы эффекта: она всегда будет стремиться к самообучению. Следовательно, при таком программировании у вас пропадёт необходимость постоянно пинками подстёгивать себя на приобретение нового опыта: система сама включит и жажду знаний, жажду впечатлений и потребность в переменах, а время сама для этого найдёт. Но если она упрётся в представительство ключа тела системы в каузальной сфере, то по доброй воле сознание ничего не будет делать, чтобы каузальную плотность разобрать или хотя бы сформировать ей альтернативу. Когда сознание упирается в конструкцию «это уже было» или «я это уже знаю», уговорить его пересмотреть свою позицию будет стоить немалых трудов и времени.
Поэтому сейчас, на уровне перепрограммирования будхиального тела, каузальное должно быть абсолютно свободно от любого жёсткого опыта и любых кармических предопределённостей.
3. Смысл
Методике снижения значимости ключа посвящён отдельный раздел данной книги: «Работа с телом системы».
Избавиться от такой предопределённости и сделать тело кармы гибким и абсолютно свободным от эгрегориальной жёсткости вам помогут техники 4-го этапа работы с сознанием, описанные в книге «Карма, или Законы причины и следствия», а также видеосеминары школы, 4-го курса основного факультета.
