и запомните, что говорю. Вот вам просьба, вот вам наказ, вот вам чертовкин приказ: «Пейте и ешьте не кровь рабы Божией (имя), а ее болезнь. Не за 12 месяцев выпейте, выешьте, а за 12 дней, 12 часов, 12 минут Господних от сего часа моего наказа». Снимаю заклятие людское, страдание плотское. Что подумано и сделано, наговорено, нашепчено с порога, с окна, с ветра, с воды, с земли, с церкви златоглавой, с погосту крестового, с утренней зари, подвечерней, с ночной, с угля подпечного, с золы печной теплой, с золы серой холодной, с искры горячей, с дыма кудрявого, с травы и корней, от сродных и кровных, и чужих людей, с рук старых ведьмаков, молодых ведунов, со знахарей, глазливых, завистливых. С этого дня, с этого часа, с Господнего времени, чтобы раба Божия (имя) встала не ко гробу лицом, а к веку долгому венцом. Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки, слова мои запоминайте, дела мои запирайте от его дел, сатаны стрел. Ключ, замок, язык. Аминь.
От одра смертного
Если врачи отказались лечить вашего близкого, предрекая ему скорую смерть, не отчаивайтесь. Возьмите его исподнюю рубаху, не стирая – с потом, с кровью, со следами болезни, – оботрите больного этой рубахой, отнесите ее в поле или в лес (что ближе). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой наговор и сожгите ее. Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядывайтесь. Если вы с кем-нибудь заговорите по дороге, считайте, что все попусту. Не делайте в субботу, в воскресенье и понедельник.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Шел Господь по земле, людям помогая, от гроба поднимая. Подними, Господь, раба твоего (имя) с одра болезни, смертельной постели. С мук телесных, отверни от смерти, поверни к жизни именем Твоим, делом моим. Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.
Как можно отнять больного у смерти
Я уже описала способы тайного исцеления смертельно больного человека. В этом выпуске даю еще три способа.
Взять лягушку, приложить к умирающему человеку животом и говорить про себя:
Холод к холоду, а рабу Божию (имя) – жизнь.
Сказав так три раза, завязывают лягушку в носовой платок больного и где-нибудь хоронят, а как закопают лягушку, следует сказать:
Лягушке гнить, а рабу (имя) – жить.
Разгребают муравейник и закапывают в него белье больного после восхода Солнца. Говорят перед тем как уйти:
Сколь здесь много живого в одном доме, столь много жизни в одном теле раба Божия (имя). Аминь.
Заказывают в церкви молебен о здравии больного. Раздают сорок милостынь и три ночи жгут по двенадцать свечей. На четвертый день дают больному съесть кусочек ладана, говоря про себя:
Не белому савану.
Вскоре наступит улучшение.
Тяжелобольному на исцеление
Читают, стоя у изголовья больного утром и вечером, держа в руках икону «Троеручица».
О
