своёмХорошее увидеть
И размерить,
Вдобавок недостатки взвидеть157 —
Во чужом.
Мы можем вещь какую-то купить,
Засим оправдывать свой выбор, благое находя во ней,
Но это – пример глупости простой,
Что совесть мучает, бывает,
Да вряд ли ощутимо сможет навредить, —
Но иногда случаются и глупости страшней, —
К примеру, власть дадим мы знати або158 партии худой,
Что наживается и актуальные проблемы не решает,
Но мы и сами оную оправдывать начнём,
Но не свергать, —
Во злом изрядное159 найдём,
Не пустимся160 проблему действенно (и действием) решать.
Ретроспективное искажение
«Всегда живот161
Вперёд идёт,
Но осмысляется при взгляде лишь назад»162 —
Имея знание,
Мы избежали б войн, и гладов163, и осад,
Но немыслимо узнать исход заранее.
***
«Я так и знал!
Но просто не решился,
Не сказал!
Во правоте былой теперь уж убедился!
Но жалко, что неверность шага осознал
Лишь опосля164 того, как оный совершился!..»
***
Не можем мы предполагать,
Что в будущем обязано случиться,
Пока сие не возымеет место,
Засим, когда причины знаем, можем разбирать,
Случайное событие за неотвратное165 помнится,
Почто166 себя винить начнём или ошибку мигом будем забывать,
Почто во бляди167, в аберрациях168 мы можем заблудиться
Учению на собственных оплошностях заместо.
К тому же разница стирается
Меж истиной и ложью,
Сиречь169 полярное170 мы одинаково воспримем,
Религиозность уподобится безбожью,
Любовь за похоть – и за счастье примем.
Нам «долг пред Родиной» считается
Важнее живота,
Но в то же время чтится первое абсурдом и позором,
Но в то же время мним, что нравственность – тщета,
Напрасно мы главу полним171 подобным сором…
Проклятие знания
Нам очень сложно понимать людей,
Что меньше знают,
Нежели мы знаем,
Людей, что боле во догадках прибывают,
Ибо точно не знакомы с информациею всей —
Их мнение заведомо неверным мы считаем.
Но невозможность понимать
увидеть
или
благое
не будем
жизнь
Сёрен Кьеркегор
моров
после
неизбежное
отчего
лжи
заблуждениях
то есть
противоположное
заполняем
