ународной христианской газеты», мы стали получать письма с вопросами читателей. Вопросы были самые разные, но во всех письмах ощущалась серьезность, с которой наши дорогие читатели подходили к решению этих вопросов.
В этой связи для нас было очень важным найти такого служителя, который бы смог отвечать на самые сложные и животрепещущие вопросы здраво, но при этом доступно. И Господь подарил нам такого пастора. Мирон Вовк стал огромным благословением для нашей газеты и ее многотысячной читательской аудитории. На протяжении уже нескольких лет мы пользуемся удивительными дарами, полученными им от Господа. В своих ответах пастор Мирон Вовк всегда максимально корректен, непременно учитывает то, что христиане могут иметь различные мнения, другую точку зрения. При этом служитель никогда не давит своим авторитетом, богатым жизненным и духовным опытом, глубокими познаниями Слова Божьего. Опытный душепопечитель старается донести истину в простоте, высказывая ее в духе кротости и уважения к людям.
В то же время ответы Мирона Вячеславовича иногда могут быть весьма твердыми и безапелляционными. В первую очередь, в тех случаях, когда речь заходит о фундаментальных воросах веры, не терпящих множества толкований.
Благодарим Господа за возможность издания сборника ответов благословенного служителя и верим, что эта книга станет огромной помощью для всех ищущих истину.
Разве человек может побороть Бога? Как человек вообще может осмелиться на такое? Почему, отправив Моисея в Египет, Господь захотел умертвить его?
В книге Бытие написано: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (32:24-28).
И второй отрывок, из книги Исход, касается истории Моисея и его семьи: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошёл от него Господь. Тогда сказала она: жених крови – по обрезанию» (4:24-26).
Мне непонятно, о чём говорят нам эти тексты. Какой смысл в них вложен? Как же мог человек побороть Бога? Как человек вообще осмелился на такое? И почему, отправив Моисея в Египет, Господь вдруг захотел умертвить его?
Чтобы понять борьбу Иакова, нужно прочитать всю 32-ю главу книги Бытие и рассматривать этот вопрос в контексте всего, что происходило с ним. Иаков возвращается домой, ему предстоит встреча с братом, которого он несколько раз обманул. Как встретит его брат? Этот вопрос очень тревожит его. Чтобы узнать о намерениях брата, Иаков посылает к нему слуг. Те возвращаются и говорят, что брат идёт ему навстречу с 400 воинами. Иаков сильно испугался, в молитве он обращается к Богу, но и со своей стороны предпринимает план: посылает дары брату, разделяет свое хозяйство на две части, чтобы уберечь хотя бы половину людей.
И вот завтра он должен встретиться с братом, осталась только одна ночь. Что делает Иаков? Он переправил через поток, в пустынное место, свою семью, а сам остался на берегу один (ст. 24). Большинство исследователей Библии понимают этот стих так, что в это время он горячо молился Богу. Эти часы своей жизни Иаков посвятил молитве. Ему пришло на память всё, что он сделал неправильного по отношению к брату, он просил прощения и милости от Бога, умолял Его, чтобы Бог смягчил сердце брата.
Место, где находился тогда Иаков, было глухим, пустынным, там бродили дикие звери и укрывались разбойники. Вдруг чья-то сильная рука схватила его. Думая, что это какой-нибудь разбойник желает убить его, Иаков хотел освободиться от рук противника. Борьба происходила в полной темноте, без единого слова, но Иаков напрягал все силы, не расслабляясь ни на миг. Борьба продолжалась до наступления зари, когда Незнакомец коснулся бедра Иакова, и он тотчас же стал хромым.
Только теперь Иаков понял, Кто был Тот, с Кем он боролся! Теперь он знал, почему, прилагая почти сверхчеловеческие усилия, он не мог победить Его. В полном изнеможении и раскаянии, он приник к Ангелу и, как пишет пророк Осия, «плакал и умолял Его» (Ос. 12:4), прося благословить. Он должен был получить уверение, что его грех прощен. Если бы в словах Иакова звучала хвастливая самонадеянность, он был бы тотчас уничтожен, но это были слова человека, сознающего собственное ничтожество и все же не сомневающегося в верности Бога, хранящего Свой завет.
В этой истории с Иаковом мы видим два вида борьбы: физическую (на это указывает поврежденное бедро) и духовную (об этом свидетельствует просьба Иакова о благословении). Иаков
