Несовершенное – значит человеческое. Этюды из психотерапевтической практики. Елена Моник

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Несовершенное – значит человеческое. Этюды из психотерапевтической практики - Елена Моник страница 15

Несовершенное – значит человеческое. Этюды из психотерапевтической практики - Елена Моник

Скачать книгу

и будущее? Логично и естественно, если будущее располагается впереди, перед глазами, а прошлое за спиной, как прожитый «участок» жизни. Но не все так просто. Я уже увидела несколько человек, которые именно прошлое расположили перед собой. Версии, которые здесь можно выдвинуть: для данного человека прошлое было настолько более значимо и насыщено впечатлениями, переживаниями, что душа его до сих пор там, скорее всего потому, что не совершена внутренняя работа осмысления и раскладывания пережитого по «ячейкам» и «полочкам» сознания и бессознательного. Часто именно там, в прошлом, остались, как сказал бы гештальт-психолог, «незакрытые гештальты» – некие болезненные, обидные, несправедливые для души события, которые оказывают сильное влияние на сегодняшнюю жизнь человека и требуют к себе его внимания. Предметы, которые человек расположил в пространстве этого прошлого, многое нам подскажут.

      Комфортное для души место в социуме мы увидим из того, где человек расположил опцию «люди». Также важен относительный размер этого символа в сравнении с символом «Я». Понятно, что значительно больший размер «людей» скорее свойственен персонажам очень контактным, экстравертированным, строящим свою жизнь в основном по критериям, принятым в обществе – согласно правилам, модным тенденциям, оценкам окружающих. «Вес» этих факторов для таких людей существенно больше, чем ценность внутренних критериев – собственных вкусов, симпатий и нравственных ориентиров. Противоположная ситуация: бо́льший размер символа «Я» (конечно, в разумных пределах) я бы назвала показателем душевной зрелости человека: его жизненная позиция весьма устойчива, а взгляды и оценки достаточно независимы. При несоизмеримом размере объекта «Я» по сравнению с «людьми» (к примеру, прочие объекты – маленькие камешки, фигурки, а «Я» – большая статуя всадника на коне) можно говорить о явной нарциссической фиксации человека, что может быть сутью как грубой инфляции (раздутости «Я»), так и компенсаторной преувеличенности бессознательной фиксации на себе вследствие крайне неуверенного самоощущения Эго-сознания в жизни.

      Неосознаваемые аспекты отношений с родителями, конечно же, очень важная и существенная часть общего мировоззрения и самоощущения человека. Где они, какими символами представлены? Расположенные уровнем выше прочих фигур, «родительские» символы могут отражать аспекты идеализации, богоподобности, или ощущаться как те, кто «прикрывает» нас сверху, контролируя каждый шаг или служа неким ангелом-хранителем.

      Одна женщина обнаружила, что фигура матери стоит на пути к самым желанным ее мечтам и целям, перекрывая тем самым дорогу к ним. Какие аспекты убеждений, взглядов на жизнь, взятые от мамы (возможно, из ее травматического опыта), стали ограничивающими и мешающими ей? В чем вообще незримая роль материнской фигуры и ее влияние на нашу сегодняшнюю жизнь? Осознаем мы это влияние или нет?

      Если какая-то из родительских фигур в констелляции отсутствует, можно предположить бессознательное

Скачать книгу