вдруг захватит врасплох какое-то крупное событие.
Мастер движется вместе со временем и постоянно подстраивается под него, также как умелый серфер постоянно балансирует, чтобы остаться на гребне движущейся волны.
Быть негибким означает упасть. Боязнь перемен парализует нас.
Отсюда рождается парадокс: оставаться неподвижным означает двигаться вместе со временем, двигаться вместе со Вселенной. Неподвижность – это на самом деле и есть состояние движения в единстве со Вселенной.
В свое время я много путешествовал пешком, с рюкзаком и палаткой. Я заходил далеко в горы, находил луг с ручейком и оставался там на несколько дней. Моей целью всегда было сесть возле воды и сохранять молчание. Ничто так не подтверждает, что изменения постоянны, как ручей или река, которые непрерывно напоминают нам, что Вселенная течет, что время течет. Когда мягкое журчание ручья наконец вымывает из головы шум дико несущихся мыслей, я знаю, что глотнул бесконечности и вернулся в состояние здравого рассудка. Тогда я возвращаюсь в город и пытаюсь унести с собой этот дар природы. Неподвижность – наше сокровище, и те, кто хранят ее в себе, живут свою жизнь с целенаправленностью и ясностью. Я еще подробней расскажу вам об этой практике в главе 7.
В природе все движется вместе с солнечным светом и временами года. В обществе ни то, ни другое уже ничего не значит. В мире, полном искусственных концепций и нехватки времени, единственный способ оставаться в здравом уме – это контролировать свое личное время. Подключиться к вечности, где времени нет, означает соединиться во всей окружающей нас жизнью и почувствовать себя частью материи Вселенной. Эта подключенность позволяет нам весело насвистывать, работая. Она не дает полу уйти у нас из-под ног. Мы движемся в одном ритме с жизнью, текущей вокруг нас, и не теряем равновесия, когда в наше пространство вторгаются чужие временные частоты. Я называю такие вторжения «загрязнением времени»; загрязнение происходит, когда кто-то, кто действует на другой частоте, отравляет ваше пространство и будоражит ваше состояние ума. Городской монах стабилен в своем собственном времени – причем это время идет с правильной скоростью для того дела, которым он занят, – и не воспринимает никакие навязчивые частоты, если они для него бесполезны.
Мы можем по собственному выбору оставаться в пространстве, где нет времени, и быть источником утешения и вдохновения для окружающих. В этом пространстве мы получаем доступ к своей бессмертной сущности и освобождаемся от оков времени.
Быть рабом времени означает потерпеть непоправимую неудачу на пути к пониманию себя.
Дыхательная медитация на четыре счета
Это одна из основных медитационных практик городского монаха, помогающая успокоить ум и отточить концентрацию. Она предлагает сознанию что-то вроде якоря: снабжает нас осязаемым объектом, на котором можно сфокусироваться,
