Potockii. P. 126.
127
См.: Сборник сведений по Терской области, изд. Н. А. Благовещенским. Т. I. C. 281.
128
Худадов Н. А. Заметки о Хевсуретии. С. 20.
129
См.: О вредных обычаях осетин // Леонтонович Ф. И. Адаты каказских горцев. Т. II.
130
См.: Spiegel. Avesta. T. III. P. 678. Bundehesch (West. Pahlav. V. I. P. 142). Gatger. Ost-irani R. P. 245.
131
См.: Сборник законов грузинского царя Вахтанга VI, Тифлис (Тбилиси. – Ред.), 1887. С. 6 (прим.).
132
См.: Geiger W. Ost-Iranische Kultur im Alterum. P. 461.
133
См.: Etudes d’histoire du droit. P. 105.
134
См. Бакрадзе Д. З. Археологическое путешествие по Гурии и Аджара. СПб., 1878. С. 341, 351.
135
Ср.: Ковалевский М. М. Современный обычай и древний закон. Т. II. С. 255.
136
Voyage dans la Russie meridîonale depius 1820 jusqu’en 1824, par le chevalier Hamba, Consul du roi à Tiphlis. Paris, 1826. V. I. P. 313.
137
Кодекс Вахтанга VI появился не позже 1707 года, года смерти этого короля. Отчет Ламберти о состоянии Мингрелии обнародован Тевено в 1696 году, но написан десятками лет раньше.
138
Клятвенным лесом, или лесом присяги (фр.). – Ред.
139
См.: Thivenot M. Relation de Voyages curioux. V. I. P. 37.
140
Cм.: Dareste R. L’ancien droit des Perses // Etudes d’histoire du droit. Р. 114 и 115.
141
Ibid. P. 113; см. также: Худадов Н. А. Заметки о Хевсуретии. С. 20 и 21.
142
См.: Fargad. IV, II. When they strike hand in hand and make then agreement by word (Darmesteter J. The Avesta. Part I. P. 35. Note 1); Ковалевский М. М. Современный обычай и древний закон. Т. I. С. 174.
143
Cм.: Hovelacque A. L’Avesta. P. 442.
144
См.: Худадов Н. А. Указ. соч. С. 35.
145
Литература о народных жрецах Хевсуретии, Пшавии и Тушетии довольно обширна. Укажу на Записки о тушино-ишаво-хевсурском округе кн. Р. Д. Эристова. 1854; Записки о Тушетии И. Цискарова. Кавказ, журн., 1849. № 8; Путешествие в Хевсуретию Д. З. Бакрадзе; записки о ней Худадова и статью о пшавах, составленную А. Хахановым на основании статей в грузинской газете «Дроэба» (Сб. материалов по этнографии, изданный Дашковским музеем. Вып. III. С. 86 и 87). Н. Дубровин, д-р Радде и кн. Мачабели не прибавляют ничего нового к собранным ранее их данным.
146
См. на этот счет свидетельства Геродота о древних персах. Кн. VI, 9; V, 102; VIII, 109; VII, 8.
147
Cм.: Hovelacque A. LAvesta. P. 444–449.
148
См.: Этнографическое обозрение. 1889. Вып. I. С. 138.
149
Этому заключению нимало не противоречат факты присутствия в среде осетинских богатырей, или нартов, и так называемого Амирана (то есть Аримана), так как сказание о нем, по словам Мурье, доселе распространено в Мингрелии, откуда ему легко было проникнуть и в Осетию (см.: Mourier J. L’etat religieux de la Mingrelie).
150
См.: Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Ч. III. С. 11–15.
