Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле. Муджи
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле - Муджи страница 18
Не волнуйтесь по поводу того, что происходит! Когда вы перестаёте беспокоиться, ваши глаза вновь становятся ясными; ваше сердце открывается, чистое и свежее; и вы чувствуете, что вся ваша жизнь происходит в потоке. Милость сопровождает вас повсюду; она несет вас, подобно попутному ветру. Милость присутствует всегда и везде, даже если вы этого не замечаете.
Божественное находится прямо здесь, прямо сейчас, но мы каким-то образом упускаем это из виду. И хотя Реальное должно быть очевидным, привычки, кажется, скрывают Его. Последуй этим простым советам и выйди из джунглей ума. Откроем Истину вместе. Я лишь напоминаю тебе о простоте твоего Существа, которое никогда не может быть загрязнено, никогда не может ошибаться и никогда не может быть разрушено. Оно никогда не может принадлежать дьяволу, и оно никогда не может умереть. Его невозможно повредить. Его невозможно улучшить, потому что оно совершенно. Откройся его присутствию, ведь оно не отлично от того, кто ты. Милость привела тебя сюда, и она обеспечит твое пробуждение.
То, о чем я говорю, – это Брахман, Высшая Реальность.
Брахман подобен солнцу, которое, просто будучи самим собой, дает возможность существовать всем формам жизни во всём их многообразии. И каждая из них отзывается на один и тот же солнечный свет. Всё расцветает, хотя солнцу и дела нет до цветов или воды, облаков или дождя. Но именно благодаря солнцу все формы жизни приходят к своему динамическому проявлению.
Подобным образом, однажды познав свою целостность, мы более не чувствуем себя отдельными существами, несущими ответственность за каждый аспект своего существования. Мощью и величием проявления, присутствия и жизненной силы отличаются те, кому выпало служить этой тотальности.
Брахман – Высшая Реальность. Только он реален.
За пределами пола, за пределами противоположностей,
тот, в чьем присутствии,
посредством сознания и ума
танцуется игра взаимосвязанных противоположностей.
Но сам Брахман
не пойман внутри этой игры проявленного.
Брахман – Высшая Реальность. Он остается незатронутым.
Это Брахман, и когда он проецирует себя
в качестве инструмента,
через который может проявиться двойственность,
он всё равно не может не быть Собой.
Его не заботит мужское и женское, левое и правое, баланс и дисбаланс.
Он ничего не знает обо всем этом.
Всё это для людей, а не для Бога,
Он за пределами всего этого.
Он совершенно запределен:
Он за пределами, но не в смысле расстояния, а в смысле тонкости;
ибо когда ум становится тоньше,
и сознание утончается,
концептуальные взаимодействия