то нет никакого образа жизни, а есть лишь попытка жить. Настоящее существование либо в эйфории время от времени, либо в генерировании своего Я.
Я – это есть квадрат, иногда куб человека, иногда корень квадратный и мы должны умножать, увеличивать меру. Причём постоянно обнуляя и опять возводя в степень, это математическая игра с числом Я.
Когда русские философы дореволюционного времени говорили о смысле жизни, истине, путях и направлениях развития человека, истории, то они говорили о чём угодно, только не о мышлении. Мышление характеризуется тем, что оно реализовав себя в процессе обсервационного качества рефлексии о чём угодно, уже не видит проблемы в объективных вещах, оно уже в самом себе решение проблемы человека.
То, о чём я пишу – разминка или бег лёгкой трусцой в философии, потому что говорили об этом и другие, но ведь в истории всё дано сразу, только проявляется одно, другое, третье в разное время по разному, убывая или увеличиваясь, и вот сейчас время для меня опять проявить эту тему, и это моё открытие, никаких переоткрытий нет, есть моё открытие и открытие этого же другим.
Потому предмет философии – это парадокс. Философия работает только с парадоксами и их следствиями. Если нет парадокса, то это уже следствие какого-то парадокса или не дошедшая до парадокса мысль.
Истина в мышлении парадоксальна по отношению к истине смысла жизни, потому что это всё равно, что поцелуй экспромтом девушки, важнее теории семейной жизни и ухаживания этому предшествующего.
Итак, философия есть образ жизни философа и часто гения. Гений полиматического типа всегда философ. Почему? Потому что он в своих размышлениях имеет силу ума, которая реализует главную потребность – элитарность мыслей за даром.
Новая таблица умножения
Мною изобретена новая таблица умножения. Говорить об этом я могу в своей теории чисел исходя из того, что в природе нет ничего начинающегося и заканчивающегося, а всегда присутствует процесс. Поэтому любое число – это процесс, а не конечный результат.
Возьмём число 1 и разложим его. 1 – это 0 (то, что предшествует) и 2 (то, что последует). Поэтому 1 – это и 0, и 2, и одновременно 0, 2 и 1. Причём именно на одну единицу мы добавляем и прибавляем после числа, потому что единица – это мера минимального целого числового дискретного дифференцирования.
Также с каждым числом. Причём умножение будет строиться на основании умножения такого типа 2*2= 2 (1;3) *2 (1;3) = (1*1) * (3*3) =1*9=9. То есть умножение данного вида есть умножение подчисел, а значит самого подробного описания числа. Таким образом получается, что 2*2=9.
Какой философский смысл мы можем извлечь из данного решения? Очевидно, что 2*2=4 по сравнению с 2*2=9 стоит в отношении ½+1 (когда речь о 2 в 2*2=4), поэтому любое математическое утверждение – это примерно половина истины, если брать данный пример.
Когда
