спорта, церковного обряда, воинского ритуала и т. д. Но, несмотря на такую распыленность эстетической тематики, эстетика как наука в совокупности с эстетическими идеями самой художественно-эстетической практики является главным полюсом рефлексии сознания обо всех этих многообразных явлениях.
Можно выделить некоторые основные проблемы эстетики как науки:
– роль эстетического начала в культуре, в жизни общества и в преобразовании мира;
– соотношение эстетических явлений и рациональных форм человеческого сознания;
– каков статус эстетического отношения: объективный или субъективный?
– чем определяются эстетические формы чувства – природой или культурой?
– относительный или же универсальный характер носят явления эстетического?
– изменчивость эстетических взглядов, вкусов, идеалов и образцов художественной деятельности на протяжении истории человечества, включая современность.
Можно определить предмет эстетики следующим образом: Для классической эстетики (XVIII–XIX вв.) этот предмет имеет две стороны:
1) эстетическое, его своеобразие и целый ряд обобщенно включаемых в него ценностных категорий;
2) искусство и вся эстетическая деятельность как сфера проявлений эстетического начала в формах культуры.
Порой, сужая смысл этих предметных сфер, эстетику называли: а) философией красоты, б) философией искусства.
В XX–XXI вв. аспекты предмета эстетики были расширены. Эстетика – как рефлексия эстетического воздействия (эстетической выразительности), изучающая все многообразие впечатлений, производящих особый сильный эффект на человеческое сознание и переживание. Важной стороной предмета эстетики стало эстетическое сознание в его соотношении с другими типами сознания и даже с бессознательным уровнем человеческой психики.
По близости предметной направленности эстетика взаимодействует с рядом смежных дисциплин – психологией, искусствознанием, культурологией, философией как общей теорией познания и бытия. При этом методы многих данных наук, взаимодействуя, используются при изучении предметного поля эстетики.
Надо указать на источники эстетики и при этом на разные способы формирования эстетических идей:
1. Философская рефлексия эстетических явлений, выраженная, как правило, в рациональных концепциях, изложенная в сочинениях философов.
2. Трактаты по искусству, сочинения и манифесты самих деятелей искусства и литературы, в которых они осмысляли приоритеты своего творческого метода.
3. Идеи, выраженные в самом искусстве и эстетической деятельности, особенно с ХХ в., когда искусство стало провозвестником идей творческих поисков, мировоззренческих проектов и дерзких экспериментов с человеческим
