peg"/>ЕРОХИН С, С.
Псалмы Книги 1—5
Поэтическая интерпретация псалмов
(Библейские тексты в современном переводе)
Аннотация
к исправленному и дополненному изданию книги
Сергея Ерохина» Псалмы Книги 1—5 (Поэтическая интерпретация псалмов)
Книга Ерохина СС. «Поэтическая интерпретация пслмов» – это переводы библейских текстов языком соовременной поэзии. Основой для интерпретации псалмов послужила Библия (издательство «Библио-Русикум», Библия. Совеменный перевод библейских текстов. Москва, 1998 г.)
Автор посчитал нужным внести исправления и отредактировать существующий текст.
Предлагаю обнвлённое издание книги.
Библия открывается (становится понятной читателю) при содействии Духа Святого (Пс 24: 4—14;.50:12—15; Иез.31:2—3; Ин.14:16; 15:26; 16:7—14. Деян.13:2—4, 47)
Библия – это «книга книг». Слово Божие – слово Творца неба и земли, Творца всего живого, Творца человека – всегда будет актуально, жгуче современно и необходимо человеку. Это духовная пища, это хлеб небесный, который делает человека Человеком. Псалмы – это «Библия в миниатюре», поэтому так важно знать и понимать псалмы каждому верующему человеку.
Автор книги ставит перед собой задачу сделать псалмы более понятными для современного читателя
Книга будет полезна не только специалистам теологам, но и широкому кругу читателей-христиан, которым Христос заповедывал познавать Истину: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» Ин.8:32
«Всё Писание богодухнвенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.» 2Тим.3:16
Да благословит Господь Иисус Христос всех читателей этой книги!
Магистр Святой теологи, диакон Евангелическо -Лютеранской Церкви Аугсбургского Исповедания (Россия)
во Христе + Ерохин С..С.
Предисловие к поэтическому переводу книги «Псалмы Книги 1—5
в интерпретации магистра теологии, диакона
Евангелическо – Лютеранской Церкви
Аугсбургского исповедания Ерохина С. С.
После Своего воскресения Иисус Христос обратился к Своим ученикам: " Вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами. что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в Законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Лук.24:44)
Ветхий завет указывал, иудеям и язычникам, на Иисуса Христа. Он предвещал Его пришествие, страдание и воскресение. Сам Христос, во время Своего земного служения, часто обращался к псалмам, в подтверждение истинности Своих слов и дел (Мф.22:41 – 46; 27:46;)
Обращались к псалмам и Его ученики: апостолы, евангелисты – «отцы церкви». Обращаемся к псалмам и мы – современные ученики Иисуса Христа – в своих молитвах благодарности Богу и прошениях о помощи, в трудную минуту.
Мартин Лютер называл книги псалмов – «малой Библией и конспектом Ветхого Завета». В псалмах раскрывается всё богословие, которое преподнесено верующим людям, не в абстрактных, теоретических терминах, а в связи с практическим применением завета с Богом, в реальной жизни.
Книги Псалмов (или «Псалтырь») составлены после возвращения иудеев из вавилонского плена. В книгах – 150 псалмов, посвящённых Господу, но тем не менее. псалмы имеют жанровые особенности, и поэтому, их разделили на группы…
Композиционно псалмы разделены на пять книг:
1 – я книга – псалмы 1—40; 2 -я книга – псалмы 41—71; 3 -я книга – псалмы 72—88; 4-я книга – псалмы 89 -105; 5-я книга – псалмы 106 -150).
Первая и вторая книги содержат гимны хвалы Богу, которые были написаны в период единого израильского царства. Все псалмы первой книги (за исключением 1, 2,32 псалма) приписываются Давиду.
Вторая книга. кроме псалмов Давида, содержит псалмы сынов Кореевых и псалмы Асафа -левитов, во времена Давида.
3 – я книга – книга «плачей» -представляет псалмы, написанные во время падения царства. В них оплакиваются страдания праведных, на земле.
4 -я книга – гимны хвалы Богу – Творцу и Господу всей земли.
5 -я книга написана после вавилонского плена. Содержит гимны благодарности Богу за избавление.
Кроме Давида, авторами псалмов называют – Моисея (псалом 89); Соломона (псалмы 71 и 126); сынов Кореевых (псалмы 41—48; 83; 84; 86; 87); начальников хора Асафа (псалмы 49; 72—82 и Ефама Езрахита – Идифума (псалом 88).
Автор поэтической интерпретации
