hébraïque pour JÉHOVAH-SHAMMAH est: “présence constante.” L’Éternel désire que nous marchions avec lui journalièrement.
Le mot constant ne veut pas dire seulement en visite, mais qu’Il demeure d’une manière constante. Quel merveilleux Dieu nous servons!
JEHOVAH SABAOTH — “l’ETERNEL DES ARMÉES” (1 Samuel 1: 3, Psaume 24: 10). Ce qui veut dire aussi: l’ETERNEL, LE SEIGNEUR DES ARMÉES CÉLESTES, ou: L’ETERNEL LE TOUT-PUISSANT, ou encore: LE CHEF SUPRÊME DES ARMÉES ANGÉLIQUES.
Ce Nom souligne la Souveraineté de Dieu sur l’univers, et l’histoire des hommes montre le Seigneur dans la manifestation de Sa Toute-Puissance, et prend toute sa valeur en temps d’épreuve. Ce Nom composé devient synonyme de CREATEUR TOUT PUISSANT, de DOMINATEUR SUPRÊME, de MAÎTRE DU COSMOS TOUT ENTIER (équivalant grec: « Pantokrator”= LE MAITRE DE TOUT, LE TOUT-PUISSANT). voir aussi 1 Samuel 17: 45: « LE DIEU DES ARMÉES D’ISRAËL”.
JEHOVAH-SHALOM — " L’ETERNEL PAIX, ou « L’ETERNEL ENVOIE LA PAIX”
EL SHALOM: DIEU DE PAIX, Celui qui donne la paix, (Juges 6: 24)
JÉHOVA-NISSI – “L’Eternel ma bannière”,
Ce nom fut révélé lorsque Moïse éleva la verge de la victoire, en prière durant toute la journée, et que le peuple d’Israël combattait les Amalécites (cf Exode 17: 15). Le mot Hébreu “NISSI” signifie bannière, ma protection et ma victoire.
JÉHOVAH-ADONAÏ — “Seigneur, Maître”,
ADONAÏ fut prononcé par Abraham dans Genèse 18: 3, lorsque Dieu est venu vers Abraham pour lui dire ce qu’il était pour faire à Sodome et Gomorrhe, c’est alors qu’Abraham devint un intercesseur. Ceci nous montre clairement que ADONAÏ est associé à l’autorité et la propriété de Dieu sur nos vies, de sa révélation du futur, et de l’intercession.
EL SHADDAÏ: “DIEU TOUT PUISSANT” (Genèse 17: 1)
YAHVEH-RAAH – “L’ETERNEL MON BERGER” (Psaume 23: 1) :
YAHVEH-TSIDKENU – “L’ETERNEL NOTRE JUSTICE”
(Jérémie 23: 6);etc.
Ces Noms remontent au temps antique et furent donnés à Dieu par son Peuple, et les patriarches de la Bible.
En ce qui concerne son être ou ses attributs, Dieu est:
Saint (voir Ex. 15: 11; Lév. 11: 44; 19: 2; 20: 26; 1 Sam. 2: 2; Job 6: 10; Ps. 60: 6; 89: 35; Luc 1: 49; 1 Pi. 1; 15; 1 Jean 2: 20; Apo. 4: 8; 15: 4.), le bien absolu,
Un (voir Deu. 4: 35; 6: 4; Ps. 83: 18; 86: 10; Ésa. 44: 6; 45: 18; Marc 12: 29; Jean 10: 30; 1 Cor. 8: 4.),
Juste (voir Deu. 32: 4; Ps. 7: 9; 11: 7; 119: 137; 145: 17; Jér. 11: 20; Dan. 9: 14; 2 Thes. 1: 5; Apo. 16: 5.),
Amour (voir Deu. 7: 8; 23: 5; Osée 11: 1—4; Mal. 1: 2; Jean 3: 16; Rom. 5; 8; Éph. 2: 4; 2 Thes. 2: 6; 1 Jean 3: 1; 4: 9, 10, 12, 16 et 19.),
Éternel (voir, Gen. 21: 33; Ex. 3: 15; Ps. 9; 7; 92: 8; 146: 10; Ésa. 26: 4; 44: 6; 48: 12; 63: 16; Lam. 5: 19; Hab. 1: 12; Mal. 3; 6; Apo. 1: 8.)
Miséricordieux (voir Ex. 34: 6; Deu. 4: 31; Ps. 86; 15; Ésa. 30: 18—19; 54: 7; Jér. 3: 12; Lam. 3; 22 et 23; Ézé. 20: 17; Osée 2: 23; Joël 2: 13; Jonas 4: 2; Mic. 7: 18; Zac. 1: 16; Luc 1: 50; Rom. 2: 4; 9: 23; 2 Cor. 1: 3; Éph. 2: 4; Tite 3: 5; Jac. 2: 13; 5: 11; 1 Pi. 1: 3.),
Bon (voir Ex. 33: 19; 34: 6; Deu. 30: 9; Ps. 25: 8; 36: 7; 100: 5; 106: 1; 145: 9; Jér. 33: 11; Nah. 1: 7; Luc 6: 35.),
Compatissent (voir Ps. 103: 8; Jac. 5: 11; Joël 2: 13)
Lumière (Voir Jean 8: 12; 1 Jean 1: 5; Psaumes 44: 3)
Jaloux (voir Ex. 20: 5; 34: 14; Deu. 4: 24; 29: 20; 32: 16; Jos. 24: 19; 1 Rois 14: 22; Ézé. 23: 25; 36: 5; 38: 19; 39: 25; Nah. 1: 2; 1 Cor. 10: 22.),
Fidèle (voir Gen. 9: 16; 21: 1; Deu. 7: 9; 32: 4; Ps. 36: 5; 89: 1, 2, 5, 24 et 33; 98: 3; 100: 5; Rom. 3: 3; 1 Cor. 1: 9; 10: 13; 1 Thes. 5: 24; 10: 23.),
Glorieux (voir Ex. 24: 17; 33: 22; 40: 34; Act. 7: 55; 2 Cor. 3: 18.),
Puissant créateur (voir Gen. 1: 1 et 26; 2: 7; 5.2; Ex. 20: 11; Néh. 9: 6; Job 12: 9; 33: 4; Ps. 95: 5; 100: 3; Ésa. 45: 12; Act. 4: 24; Apo. 4: 11; 10: 6; 14: 7.),
Souverain (voir Deu. 4: 39; Jug. 8: 23; 1 Chr. 29: 12; Job 12: 10; Ps. 29: 10; 47: 2; Dan. 2: 20; 4: 35.),
Omnipotent [Tout-Puissant] – (voir Gen. 1: 3; 17: 1; Jos. 4: 24; 1 Chr. 29: 11 et 12; Job 36: 5; 42: 2; Ps. 147.5; Jér. 10: 6; Mat. 19: 26; Luc 1: 37; Apo. 19: 6.),
Omniprésent [Présent partout et au même moment] – (voir Rois 8: 27; Ps. 139: 8; Act. 17: 27.),
Omniscient [connaît tout] – (voir Ex. 11: 1; 14: 3 et 4; Nom. 14.27; 1 Sam. 2: 3; 1 Rois 8: 39; 1 Chr. 28: 9; Ps. 119: 168; 139: 1 à 16; Pro. 5: 21; 15: 3; Jér. 23: 24; Mat. 6: 4, 8; Héb. 4: 13; 1 Jean 3: 20.).
Enfin Dieu s’est fait connaître à toute humanité (païen, Chrétien etc.), par sa création, par ses œuvres, des révélations et par sa concrétisation par son Fils Jésus-Christ homme, lui qui est l’expression parfaite et l’image du Dieu invisible.
Que L’Esprit Saint nous aide à connaître Dieu et son Amour pour nous. Amen!
Chapitre 3: LA TRINITÉ
Le sens cette leçon est de connaitre la personnalité, l’unicité de Dieu et comprendre la personnalité divine et éternelle de Jésus.
Quelques définitions de la Trinité
La Trinité ou Sainte Trinité dans le christianisme, est le dogme “croyance” du Dieu unique en trois personnes: Le Père, Le Fils et le Saint-Esprit. Égaux, participant d’une même essence “nature” ou consubstantialité et pourtant fondamentalement distincts.
La Trinité est aussi le mystère “incompréhensible, inaccessible à la raison humaine” d’un seul Dieu unis en trois identités: Père, Fils,
