style="font-size:15px;"> Часть вторая http://books.google.com/books?id=sZcUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false
В свое время использовалась в нескольких интернет-публикациях, как «убедительное подтверждение» отсутствия арабов на Земле Израиля в 17 в. Сначала появилась заметка на иврите под авторством некоего Ави Гольдрайха: http://www.faz.co.il/story?id=4457&base=&NewOnly=1&LastView=2030–12-31
Затем сподобились перевести на английский: http://www.think-israel.org/goldreich.palestina.html
Ну а потом уже подключились русскоязычные пропагандисты: http://mishmar.info/palestina-1695.html
Причем факт абсолютного невладения латинским языком никого из «переводчиков» не смутил. Какая разница, что там на самом деле написано? Главное ведь, что некий Хадриани Риланди (Hadriani Relandi – это генитив, то бишь род. падеж, грамотеи-пропагандисты) посетил в 1695 г. Палестину и записал демографические данные всех населенных пунктов. Однако, согласно Allgemeine deutsche Biographie, Bd. 27 (Leipzig 1888), S. 544–545, Адриан Реланд в 17 лет (1693) получил степень магистра в университете Утрехта и затем продолжил свою учебу в Лейдене. В 1697 г. в Лингене был основан университет (Gymnasium academicum), и Реланду предложили преподавать там восточные языки. Адриан отказался, сославшись на “слишком отдаленное расположение” Лингена от его родных мест. В 1699–1700 Реланд являлся профессором философии в Хардервийке, с 1700 вплоть до смерти в 1718 – профессором восточных языков в Утрехте.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00008385/images/index.html
Таким образом, Реланд никогда не покидал пределов Голландии и тем более не посещал Палестину в 1695 г. Тогда что же представляет из себя его книга? Это легко понять, достаточно посмотреть на ее название – Palaestina, ex monumentis veteribus illustrata – «Палестина, описанная согласно древним источникам». Вот, собственно, и все. Сказки о путешествиях и демографических списках пусть останутся на совести Ави Гольдрайха. Его невежественных последователей трудно обвинять, но, тем не менее, никогда не мешает сначала хотя бы попытаться проверить информацию.
Данные о количестве жителей в населенных пунктах Палестины на 1695 год, якобы приводимые Реландом, – банальная ложь. Можно привести несколько примеров. Вторая часть книги на Google Books содержит интересующие нас места.
«In the Galilee capital, Nazareth, lived approximately 700 Christians and in Jerusalem approximately 5000 people, mostly Jews and some Christians», – утверждает Гольдрайх.
Nazareth, стр. 905–907: Реланд сначала рассказывает об упоминаниях Назарета в Новом Завете, затем приводит цитаты о городе из сочинений Евсевия, Епифания, Гийома Тирского и др. авторов. Самым поздним источником служит Гийом Тирский, историк 12 в. Никаких данных о “700 христианах”, населяющих город в 1695 г., в разделе не содержится. Jerusalem, стр. 832–861: целый трактат об упоминаниях города в древних источниках. Стоит ли говорить о том, что данных о 5000 жителях там с фонарем не найти?
«In Gaza for example, lived approximately 550 people, fifty percent Jews and the rest mostly Christians», – пишет Гольдрайх, и радостные пропагандисты начинают плясать румбу.
Gaza, стр. 787–800: Реланд приводит данные из Библии, Иосифа Флавия, Плиния, Полибия, Созомена и др., приводит список известных ему епископов Газы, но вот незадача – данных о 550 жителях евреях и христианах он не приводит.
«Nablus, known as Shchem, was exceptional, where approximately 120 people, members of the Muslim Natsha family and approximately 70 Shomronites, lived», – семья Натша указывается среди жителей Наблуса/Шхема и 70 самаритян.
Sichem, стр. 1004–1010: в книге
