Однако и оно не известно ни одному из доступных мне философских и психологических словарей. Самое большее, что в них есть – это цели и целеобразование. Слава богу, Интернет подтвердил, что я не сошел с ума. Целеполагание все же используется современной практической психологией и означает, примерно, следующее:
– «практическое осмысление своей деятельности человеком с точки зрения формирования (постановки) целей и их реализации (достижения) наиболее экономичными средствами».
Академическая психология пока еще не знает, что целеполагание существует, и что это важнейшая часть психологии, желающей понять поведение человека. В сущности, это основа любой прикладной психологии, не изучать ее – значит намеренно отгораживаться от жизни. Человеческий разум целеположен, что значит, что он работает исключительно в направлении поставленных перед ним целей.
Точнее, разум осознает желание, которое обнаруживает в сознании, и превращает его в цель, создавая образ цели. А затем творит задачу, позволяющую эту задачу решить, то есть достичь поставленной цели. Постановка целей и есть целеполагание.
Без целей разум не работает! И мы называем такое состояние своего сознания бесцельным брожением ума. Состояние это возможное, но не разумное.
Однако, создав образ цели, разум, естественно, не просто решает задачу по ее достижению, а творит для этого множество образов, начиная с изучения условий, в которых эта цель может быть достигнута, образа себя, который ее будет достигать, и, самое главное, образов действия, которыми эта цель может достигаться. Вполне естественно, задачи часто решаются не с первого захода.
Разум вынужден добирать знания о мире, то есть условиях задачи, дотачивать образ себя и образы действия. И если решение оказывается удачным, он его запоминает, тем самым превращая в образец для всех подобных случаев. Таким образом, если говорить в самом общем виде, рождается мышление.
Однако это явление состоит из нескольких частей, которые необходимо знать. Во-первых, закрепленные в образцах образы действия превращаются в поведение. Подобранные для определенных случаев образы себя становятся обликами. А условия, которые соответствуют определенному состоянию образа мира, запоминаются как цели, ради достижения которых и созданы отточенные инструменты их достижения – поведение и облики.
Далее к ним подсоединяется крошечное устройство, которое мазыки называли Ус. Это, конечно, тоже образ, образ действия, который состоит из нескольких частей. Во-первых, он узнает условия, что значит, что в нем хранятся образы тех условий, для которых уже были найдены решения. Затем он связывает узнанные условия с определенной целью и извлекает из памяти лучшие орудия ее достижения, то есть включает образец.
Если Ус узнает условия неточно, очевидно, что и решение будет неточным, поскольку образец будет лишь весьма относительно подходить для этой задачи. Тем не менее, он включится и будет работать до исчерпания. Отменить образец можно, лишь обладая высоким
