style="font-size:15px;"> Согласно преданию, Гильгамеш спустился из Шумера «вниз», к Персидскому заливу, где надеялся найти растение, дарующее вечную жизнь.
– То, что он обнаружил, по-видимому, было кораллом, символизировавшим в древности вечную жизнь, – поясняет Заринс. – Закончив свои труды, Гильгамеш прилег отдохнуть, но к нему подкрался змей и украл вечную жизнь – возможно, его коралл. По-видимому, это был не змей в современном понимании, а одно из тех удивительных украшенных перьями созданий, которые встречаются в ассирийских рельефах.
Замечено, однако, любопытное расхождение в описании Дилмуна как экономического центра и как места, овеянного легендами. Вопрос о точном его расположении по-прежнему остается предметом споров. Заринс, как и большинство других исследователей, убежден, что это были острова Бахрейн и Файлака, а также восточное побережье Саудовской Аравии.
Остров Бахрейн был центром международной торговли, через который проходили корабли, курсирующие между Месопотамией и древнейшей цивилизацией в долине реки Инд. Как на островах, так и на восточном побережье Саудовской Аравии разбросаны десятки тысяч могильных холмов. Их гораздо больше, чем могло бы быть, если иметь в виду только изредка встречавшиеся там поселения местных жителей. Некоторые захоронения очень богаты, причем большинство из них относится к 2500—1900 годам до нашей эры, захоронения тесно связаны с шумерами. Эдем исчез, поэтому они, возможно, хотели добраться до райской земли Дилмуна либо просто как пилигримы, либо чтобы обрести там последнее пристанище.
И еще один вопрос, который нуждается в ответе. Почему евреи, впитав в свою мифологию древние легенды Месопотамии и Аравии со всем грузом их давно забытых сражений, климатических изменений и полузабытых традиций, выбрали слово «Эдем», а не «Дилмун» в качестве названия райского сада.
Как предполагает Заринс, возможно, они никогда и не слышали слова «Дилмун». Археолог Д. Поттс работает сейчас непосредственно над вопросом: было ли известно слово «Дилмун» во времена Древней Греции? Существует некий лингвистический «провал», относящийся ко временам Александра Македонского. Клинопись была заменена алфавитной письменностью, несравненно более эффективной системой записи. Власть перешла с Востока на Запад, к Греции, а затем к Риму. Старые легенды и старые слова канули в небытие. До обнаружения клинописных табличек в Ниневии ассирийская клинопись была мертва. Первые переводчики арабских текстов на греческий язык никогда не слышали о ней. Название и само понятие Эдема было заимствовано не из языка шумеров, где оно обозначалось как Дилмун, а из еврейской и эллинской мифологий, где фигурировало именно как Эдем,
В силу случайного стечения обстоятельств – в истории, археологии и при переводах – слово «Дилмун» было утеряно, а слово «Эдем» сохранилось.
«Бытие», 3: «1 Змей
