становится искусством любви, искусством блаженства. В этом вся религия.
День 76
Если вы не любите весь мир, вы не можете созидать. Если вы не любите деревья, зачем тогда их рисовать? Если вы не любите пения птиц, зачем тогда петь? Если вы не любите ветра, шумящего в кронах сосен, зачем тогда играть на скрипке? Только тот, кто всем сердцем любит существование, может быть созидателем.
День 77
Станьте любовником. Не чьим-то конкретным – станьте любовником вообще. Пусть любовь станет вашим свойством, а не просто отношением с кем-либо; если любовь становится отношением, она включает одного, но исключает всю Вселенную. Выбирать одного и исключать всю Вселенную – очень опасная сделка, когда вся Вселенная принадлежит вам, а вы принадлежите ей. Вся Вселенная изливает на вас свою любовь, и не ответить ей было бы неблагодарностью.
Поэтому любите солнце, луну, звезды, деревья, реки, горы, людей, животных. И пусть вся Вселенная станет вашей возлюбленной. Именно это и делает человека религиозным. Когда ваша любовь простирается на всю Вселенную, когда она не знает границ, когда ее ничто не сдерживает, когда она безгранична, когда она не сосредоточена на каком-то одном объекте, а просто является состоянием бытия, тогда любовь – это молитва, тогда любовь – это медитация. И тогда любовь несет в себе освобождение.
День 78
По мере того, как вы поднимаетесь все выше в любви, ваша жизнь становится все более и более значимой. Все больше песен начинает звучать в вашей душе, все больше экстазов рождается. В самом высшем чувстве любви, когда она божественна, вы – цветок лотоса, источающий свое благоухание, свой экстаз. Тогда уже нет смерти, нет времени, нет ума, тогда вы – часть вечности. И, конечно, нет тревог. Когда нет ума, какие могут быть тревоги? Есть великое доверие, удовлетворение, исполнение.
День 79
«Песнь песней Соломона» – одна из самых великих песен, когда-либо созданных и воспетых, однако, к сожалению, неправильно истолкованных. Христиан она приводит в особенное замешательство. Это часть Ветхого Завета, а они не могут понять ее смысла. Им страшно, очень страшно, потому что в ней говорится о красоте, любви, радости, а в их представлениях религия связана с печалью. Крест им вполне подходит, а Роза Шарона, возлюбленная, песни любви кажутся им материалистическими, слишком мирскими. Поэтому христиане не комментируют «Песнь песней Соломона». Иудеи более земные люди, но и они чувствуют смущение, потому что символы «Песни» – это символы любви.
По моему опыту, любовь – единственное слово для описания божественного. Встреча двух влюбленных – это единственное переживание, которое может сказать что-то о неописуемом, невыразимом, которое может хотя бы указать, намекнуть на тот невероятный экстаз, когда отдельная личность сливается с целым. Это подобно тому, как двое любовников сливаются друг с другом в объятиях любви. Конечно, это намного более величественно, проникновенно,
