по наследству. Есть два типа родителей. Одни, когда ребёнок ударяется лбом об стенку обнимают и успокаивают малыша и рекомендуют ему научиться лучше управлять своим телом. Другие догадываются наказывать стенку, за то, что она «обидела нашего мальчика!» Очевидно, что этих детей ждёт несколько разное отношение к жизни.
Но есть люди, которые вполне определённо заявляет: «Моё тело – это не я!» То есть придерживаются разделённого отношения к своему телу. Разумеются имеют полное право на такую точку зрения и на все вытекающие из такого мировоззрения последствия. В таком случае прояснение можно продолжить: «А кто тогда ты? И что такое в таком случае твоё тело?» И здесь в зависимости от ответов также возможно различное развитие событий. Если моё тело – это просто среда обитания для моего сознания, то отсюда прямой путь к созданию искусственных тел, или копирования слепка сознания в киберпространство. И конечно таким людям близок подход официальной медицины с её эффективными инструментами регулирования функций биомашины. Лично у меня возникает вопрос: «А живы ли такие люди?» Но, что считать жизнью?
И, наконец, есть люди, которые считают себя душой, а тело вместилищем, сосудом, инструментом души. Таким людям можно помочь в освоении этого инструмента для существования души в материальном мире. Чем собственно и занимается психосоматическая медицина в самом исконном её понимании.
Вполне могут быть и другие ответы на первый ключевой вопрос. Можешь сам спрогнозировать возможные результаты ответов, дорогой мой читатель.
Второй ключевой вопрос. Второй вопрос, разумеется, может быть и первым. Во всяком случае он не менее важен чем первый. И этот вопрос является основным вопросом философии. «Любая наука без философии мертва!» – сказала как-то моя мама и с ней трудно не согласиться. Поскольку философия является сутью, содержанием любой науки. А всё остальное оболочкой, формой. Я пытался выяснить у современных врачей, какой же философии придерживается современная медицина и с удивлением обнаружил, что у них нет ответа этот вопрос. «Но вы же в таком случае даже не врачи, вы фельдшера, вы симптоматические специалисты, вы не можете даже лечить, только влиять на симптомы!» «Ну да, – ответили мне знахари, мы не врачи, мы знахари! Главное, чтобы помогало!»
Снова эта же «святая простота»! Разумеется, гильотина помогает при перхоти, но вы сами хотели бы так лечить перхоть?! Отож…
Но вернёмся к основному вопросу философии. От того, как человек отвечает на этот вопрос, зависит возможны ли чудеса в его жизни, способен ли он исцелиться в одно мгновение, может ли он мгновенно помочь кому-нибудь. Все его приоритеты жизни зависят от ответа на этот вопрос. Также ответ на этот вопрос определяет может ли в принципе быть хоть что-нибудь неизлечимым и необратимым. Трудно переоценить силу ответа на основной вопрос философии. И невозможно соврать в ответе на этот вопрос. Иногда требуется очень долгий путь, чтобы прийти к несколько иному ответу.
Моя
