ящее, что у всего на свете есть две сущности, которые вместе представляют единое целое: день и ночь, женское и мужское, твердое и мягкое и так далее.
Инь и Ян каждый делятся еще напополам, им присваивается четыре свойства и на этой основе строится теория всего миропредставления Азии. Это разделение всех явлений, регистрируемых человеком в мире на четыре свойства: холод, жар, влажность и сухость. А в центре Земля.
Далее еще разделение, но нас интересует следующее понятие – «Есть Небо, есть Земля, а в промежутке между ними Человек». Китайский гороскоп основывается именно на этом понятии.
Это очень важное понятие, то, как Человек чувствует, что он думает, где живет и какие совершает поступки – является пропуском и соединением энергий между Небом и Землей. Именно от этого зависит судьба.
На разделении четырех свойств, в центре которых Земля, строятся все рассуждения, которые воспроизводятся в известном понятии «У-Син». «У-Син» буквально переводится как «пять шагов», «пять ходов». Он включает в себя пять элементов стихий, которые состоят, в свою очередь, в отношениях между собой.
Самые главные отношения: порождения и преодоления.
Система выглядит примерно так:
Небо – это пять элементов стихий, которые непрерывно двигаются и перемещаются. Прошу заметить, под Небом подразумевается Космос, а не стратосфера нашей планеты. В мире существует пять стихий, и они находятся в постоянном круговращении.
Стихии: Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода.
В Небе взаимодействия этих стихий называют «Небесными стволами» и каждую из них дополнительно разделяют по иньско-янскому принципу, поэтому их не пять, а десять.
Образованные сочетания называют «10 небесных стволов». Иногда их называют «Узорами Неба».
Причем это строго определенные сочетания, как аксиомы, не позволяющие вольных интерпретаций. Между ними тоже есть отношения. Кроме порождения и преодоления они умеют вступать в слияния.
Земля главенствует над (стволами) янским Деревом и иньской Землей.
Металл главенствует над (стволами) иньским Деревом и янским Металлом.
Вода главенствует над (стволами) янским Огнем и иньским Металлом.
Дерево главенствует над (стволами) иньским Огнем и янской Водой.
Огонь главенствует над (стволами) янской Землей и иньской Водой.
Эти 10 Небесных стволов формируют уровень Неба или Небесной Ци, невидимой и неосязаемой, бесформенной, их называют Небесные стволы.
Уровень Земли, форм, которые материальны и овеществлены, называют Земными ветвями.
Ци в них есть в виде скрытых небесных стволов, но сами Земные Ветви, как форма, не являются Ци и не производят ее. Они способны лишь накапливать ее и тем самым обретать материальную форму. С помощью фаз Ци, можно только определить, насколько каждый НС способен в каждой из 12 ЗВ обретать форму и накапливаться.
Комбинаций сочетаний НС и ЗВ всего 60.
Именно эти варианты представляют собой способ записи даты рождения человека с учетом часа рождения. Поэтому на самом деле китайский гороскоп есть не что иное, как цифровая запись о рождении человека в виде Ци в НС и земных форм ЗВ посредством иероглифов.
Кроме самой записи даты рождения человека, в китайском гороскопе есть система понятий 10 божеств, несущих как архитипичные образы, так и буквально бытовые, воплощаемые в виде нематериальной Ци в НС и материи и реальных объектов в ЗВ.
10 божеств представляют собой также условно поделенные разные сферы жизни человека. Опять же исходит от строения У-Син. А именно:
Самость – Братство, Грабитель богатства;
Самовыражение – Дух наслаждения, Вызов власти;
Богатство – Прямое и Косое;
Власть – Прямой чиновник и Седьмой убийца;
Печать – Прямая и Косая.
За основу для разделения берется НС дня из даты рождения человека.
Обратите внимание, базовые понятия и 10 Небесных стволов, а также их Ци-стихий по инь-ян полярности и 10 божеств сформированы в китайском микрокосмосе по принципу ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, при этом Ян и Инь друг друга порождают. Но при этом есть также гармоничные отношения слияний. И если выбирать между отношениями порождений и слияний, последние много гармоничнее и лучше.
Янская
