K. Water Imagery in Early Irish // Celtica, 23, 1999. P. 200.
98
Legends of Saints & Sinners / Coll. by D. Hyde. Dublin, 1915. P. 258—263.
99
Aitchison N. B. Armagh and the Royal Centres in Early Medieval Ireland. Woodbridge, 1994. P. 26.
100
Delamarre X. Dictionnaire de la langue gauloise. Paris, 2003. P. 179, 267.
101
Le Roux F., Guyonvarc’h Ch.-J. Les fêtes celtiques. Rennes, 1995. P. 26—29.
102
Echtra Nerai / Ed. K. Meyer // RC, 10, 1889. P. 221.
103
Калыгин В. П. Кельтская космология // Представления о смерти и локализация Иного мира у древних кельтов и германцев / Отв. ред. Т. А. Михайлова. М., 2002. С. 91.
104
Kelly F. Early Irish farming. Dublin, 1997. P. 461.
105
Keating G. Forus Feasa ar Éirinn. Vol. 2. London, 1902. P. 247ff.
106
Rees A. and B. Celtic Heritage. New York, 1994. P. 84.
107
Sanas Cormaic / Ed. K. Meyer. Lampeter, 1994. § 122.
108
De Bello Gallico, VI, 18.
109
Airne Fíngein / Ed. J. Vendryes. Dublin, 1953. P. 2.
110
Delamarre X. Op. cit. P. 267.
111
Serglige Con Culainn / Ed. M. Dillon. Dublin, 1953. P. 1.
112
Pwyll pendeuic Dyuet / Ed. R. L. Thomson. Dublin, 1957. P. 3, 11, 13.
113
Ó Cróinín D. The oldest Irish names for the days of the week? // Ériu, 32, 1981. P. 95—114.
114
Sanas Cormaic / Ed. K. Meyer. Lampeter, 1994. § 1134.
115
Vendryes J. Lexique étymologique d’irlandais ancien RS. Dublin, Paris, 1974. S-22.
116
Пауэлл Т. Кельты / Пер. О. А. Павловской. М., 2003. С. 132.
117
Tidings of Conchobar mac Nessa / Ed. W. Stokes // Ériu, 4, 1910. P. 26.
118
Бондаренко Г. В. Мифология пространства Древней Ирландии. М., 2003. С. 138.
119
Death of Crimthann, etc. / Ed. W. Stokes // RC, 24, 1903. P. 178.
120
Безмерное время в сиде, принимающее характер вечности, было отмечено двумя кельтологами, насколько мне известно, независимо друг от друга: Le Roux F. Le rêve d’Oengus, commentaire du texte // Ogam, 18, 1966. P. 148—149; Carey J. Time, space, and the Otherworld // Proceedings of the Harvard Celtic colloquium, 7, 1987. P. 8.
121
Acallamh na Senórach / Ed. W. Stokes. Leipzig, 1900. P. 47.
122
Airne Fíngein / Ed. J. Vendryes. Dublin, 1953. P. 9—11.
123
Cath Maige Tuired / Ed. E. Gray. Naas, 1982. P. 46.
124
Serglige Con Culainn. Loc. cit.
125
Один из типов казни в Древней Ирландии согласно законам – это подвешивание (crochad, от croich ‘крест’). Преступник подвешивался и умирал достаточно медленно для того, чтобы постепенно попасть в мир иной (Kelly F. A guide to Early Irish Law. Dublin, 1995. P. 216; Михайлова Т. А. Знамения смерти в кельтской эпической и фольклорной традиции // Представления о смерти и локализация Иного мира у древних кельтов и германцев / Отв. ред. Т. А. Михайлова. М., 2002. С. 264—265). Важно, что в Британии и Ирландии тела принесенных в жертву, сохранившиеся в торфяной почве, имели на себе остатки пут, которыми им завязывали ноги.
126
Еще А. и Б. Рисы заметили параллель этого ирландского сюжета с древнеиндийской повестью «Двадцать пять рассказов Веталы»,
