с характерной для зрелого барокко роскошью: резной золоченый трехъярусный иконостас, живопись лучших мастеров, резная золоченая отделка стен и купола[371].
С 1794 по 1796 г. архитектор Е.Т. Соколов, приспосабливая дворец для нужд Кабинета Е.И.В., перестроил северное крыло: двусветный объем церкви разделил междуэтажным перекрытием, устроив в бельэтаже три новых помещения, заново отделал церковь в верхнем этаже, разобрав купол. Росписи исполнил Дж. Б. Скотти.
В 1809–1810 гг., когда хозяйкой дворца стала великая княгиня Екатерина Павловна, архитектор Л. Руска вновь отделал дворцовую церковь. Перенеся церковную лестницу на две оси к востоку, он ограничил помещение церкви пятью осями. Тогда же сделали новый иконостас и образа, старый же передали во Владимирскую церковь. Церковь освятили 12 апреля 1811 г. во имя великомученика Георгия, небесного покровителя супруга владелицы – принца Георга Ольденбургского. Но вскоре церковь сильно пострадала во время пожара 1812 г., после чего реставрацией икон и росписью интерьеров занимались Б. Медичи и Ф. Торичелли[372].
Аничков дворец со стороны Невского проспекта
План церкви в Аничковом дворце на третьем этаже. Арх. Л. И. Руска
В 1817 г. церковь Аничкова дворца вновь отделали по проектам К.И. Росси. Роспись церкви снова выполнил Дж. Б. Скотти, иконы написал И.Ф. Тупылев. В этом же году церковь освятили во имя Св. Александра Невского.
Убранство церкви время от времени подновлялось и дополнялось. Например, в «Книге о приходе и расходе экономической суммы по Собственному Его Величества Дворцу» за 1828 г. упоминается, что фабриканту Шрейберу «за сделанную для церкви люстру» выплатили 4200 руб.[373], в феврале 1838 г. последовало распоряжение императора «О сделании вновь ризницы для церкви Собственного Дворца»[374]. Возможно, это связано с тем, что с декабря 1837 г., после пожара в Зимнем дворце, Аничков вновь стал главной резиденцией императорской семьи. В камер-фурьерском журнале в пятницу 31 декабря 1837 г. записано: «Митрополит Серафим с братиею монашества славил Христа в Собственном дворце»[375].
Естественно, все это время в церкви Аничкова дворца шли службы (по воскресеньям и высокоторжественным дням и прочим праздникам), на которых присутствовала императорская чета. Порядок придворных служб время от времени менялся. Например, 31 декабря 1829 г. последовало высочайшее распоряжение, чтобы «при выходах Государыни Императрицы в церковь непременно находились пажи»[376].
В дневнике Николая Павловича постоянно встречаются упоминания о посещении домовой церкви Аничкова дворца: «у жены, взошел в церковь, обедня, жена приходит позже, закончилось, вышел» (1 апреля 1822 г.); «христосовался с офицерами инженерного корпуса» (3 апреля 1822 г.); «затем в церковь, заупокойная служба по батюшке[377]» (20 сентября 1822 г.); «поднялся с детьми в церковь и жена, Криницкий, разрешительная молитва, затем обедня» (8 октября 1822 г.); «Поднялся
РГИА. Ф. 1338. Оп. 1 (32/77). Д. 9. Л. 15. Книга о приходе и расходе экономической суммы по Собственному Его Величества Дворцу 1828 г.
РГИА. Ф. 1338. Оп. 3. Д. 10. О сделании вновь ризницы для церкви Собственного Дворца. 1838 г.
РГИА. Ф. 516. Оп. 1 (120/2322). Д. 138. Л. 16. Журнал камер-фурьер-ский. Декабрь 1837 г.
РГИА. Ф. 1338. Оп. 2. Д. 155. О том, чтобы при выходах Государыни Императрицы в церковь непременно находились пажи. 1829 г.
Панихида в день рождения Павла I.
