Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов. Кэнтэцу Такамори

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов - Кэнтэцу Такамори страница 12

Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов - Кэнтэцу Такамори

Скачать книгу

но при этом стремительно движемся к тому, что претит нам сильнее всего, – к могиле. Нет парадокса больше этого! Человек, живущий ради того, чтобы жить, на самом деле живет, чтобы умереть. И как бы он ни старался не замечать голос, звучащий в его душе, тот все равно продолжает шептать:

      «Со смертью рассыплется все. Что мне сделать, чтобы моя жизнь была прожита не зря?»

      «Что, если смерть нагрянет прежде, чем я успею подготовиться к ней?»

      «Что я должен делать прямо сейчас?»

      Когда мы смотрим в лицо неизбежному будущему, перед нами встает важнейший вопрос жизни.

      «Голая тревога»

      Культ здорового образа жизни в последнее время принял гипертрофированные размеры. Телеэкраны и журналы постоянно твердят нам о правильном и безопасном питании, предупреждая о вреде генетически модифицированных продуктов и загрязнении окружающей среды. Обычная простуда никого не удивляет, но как только людям сообщают о раке или СПИДе, они ужасно волнуются – ведь такие заболевания часто приводят к летальному исходу.

      Немецкий философ Пауль Тиллих в работе «Мужество быть» упоминал, что человек ни минуты не может выносить «голой тревоги» смерти. Нам слишком страшно посмотреть смерти в лицо, и поэтому мы занимаем себя борьбой с болезнями и проблемами окружающей среды.

      На самом деле страхи перед ядерными войнами, землетрясениями или экономическими кризисами тоже исходят из страха смерти.

      Ты только шут для смерти,

      Ты от нее бежишь, а попадаешь

      Ей прямо в руки13,

      – гласят строки из пьесы Шекспира «Мера за меру».

      Как бы мы ни старались убежать, мы все равно мчимся по направлению к смерти. К тому же мы совсем не знаем, что нас ждет после.

      Нет тревоги сильнее той, что вызвана неведомым будущим. Что бы мы ни обрели, мы не можем радоваться от всего сердца – ведь впереди сплошная тьма.

      Мы не сможем постичь истинного спокойствия и удовлетворения до тех пор, пока не поймем настоящую причину страданий. Наша конечная цель заключается в устранении корня страданий и получении подлинной радости жизни.

      Смотреть смерти в глаза – не значит погружаться во тьму. Это первый шаг к жизни, каждое мгновение которой ярче самого солнца!

      Лишь посмотрев смерти в лицо…

      Для тех, кто всерьез задумывается о цели жизни, бесполезны советы вроде: «Ты должен найти смысл своего существования сам». Конечно, уход с головой в бизнес или спорт могут дать ощущение, будто это и есть то, ради чего мы живем, – но лишь до тех пор, пока мы забываем о дыхании смерти.

      Как только из глубины души начинает доноситься голос «В конце концов, ты все равно умрешь», глубоко сидящая тревога выходит наружу. И неважно, насколько мы успешны, каким любимым делом заняты, и кто нас окружает.

      «Мечты стали явью, но внутри

Скачать книгу


<p>13</p>

Перевод Т. Щепкиной-Куперник.