она не позволила бы себе стать домохозяйкой!
Рассмотрим поведение двух людей на примере все того же материального пути бизнеса, ибо он более нагляден, чем духовный путь, так как его следствия материальны и очевидны. Один человек не имея средств, но имея цель построить бизнес, смело берет кредит под залог своей единственной квартиры, и пускается в бизнес с непредсказуемым результатом. Другой же испугается самой мысли об этом. На лице его отразится неподдельный ужас: «это невозможно, где же я в случае неудачи буду жить?». Это и есть два различных типа мышления.
Кроме того, кто допустил в свои мысли саму возможность поражения – уже более чем наполовину поражен, и, в общем-то, может уже даже и не начинать дело, в котором засомневался.
Многие обладают необходимыми теоретическими знаниями, и даже какими-либо умениями, но немногие обладают смелостью сделать шаг в неизвестность – пойти на риск.
Рассмотренные два типа мышления, строго говоря, никак не привязаны к глобальности мышления. Человек может обладать всеми задатками ведущего, но совершенно не обладать глобальностью мышления, и жить мелкими категориями. Такие люди, к сожалению, часто пополняют ряды преступного мира, где свои нереализованные амбиции выплескивают на сокамерников, и становятся «авторитетами» разных мастей. Хотя это совершенно не обязательно. Но речь не об этом.
Быть ведущим, или ведомым – это свойство характера. Глобальность же мышления – это его качество. Свойство не переделаешь в одночасье, оно должно быть принято как данность в текущем воплощении. Качества же надо развивать. Такое свойство – быть ведущим, или быть ведомым – врожденное. Это следствие предыдущего опыта прошлых жизней, поэтому ведомый человек в этой текущей жизни – никогда не сможет стать полноценно ведущим. Почему? На этот вопрос можно найти подробные ответы одного из Великих Учителей – Махатмы Иллариона. Тексты Его поучений можно найти в русском переводе Е.П. Инге книги Его наставлений, записанных Франчиа Ла Дью – «Учение Храма».
Дело в том, что характер – это свойство не личности, а индивидуальности, и он нарабатывается жизнями личностей многих и многих воплощений. Личности человека сменяют одна другую от воплощения к воплощению, а основные черты характера неизменно следуют за человеком и проявляются в каждом его воплощении. Это не говорит об их неизменности. Характер можно и нужно воспитывать. Это говорит о том, что сделать это в одночасье – не получится. Новые изменения должны быть закреплены межвоплощенческими периодами существования индивидуальности, иначе эти изменения не станут ее частью, и в самый ответственный момент жизни, разумеется, независимо от желания человека, проявится его истинный характер. Это давно известно Человечеству, существуют многочисленные поговорки на эту тему, вроде: «друг познается в беде» и подобные. Как бы ни хотел человек казаться иным, чем он есть на самом деле, в экстренной ситуации настоящий его характер всегда
