style="font-size:15px;"> ноги – таким образом, учет безногости.]
Именно на эту диссипацию мускатного ореха ссылается Том Мур
в Лалла-Рух:
Те золотые птицы, что в специи время падение
О садах, опьяненных этим сладким фруктом
Чей запах привлек их к летнему потопу.
64 ПТИЦЫ В ЛЕГЕНДЕ
Неромантический факт заключался в том, что уроженцы Молуккских островов
тогда, как и сейчас, после умелой стрельбы стрелами или
дуть-пушки и шкуры (самец) птицы, отрезать ноги
и смуглые крылья и сложенная подготовленная кожа
палки проходят через тело и рот, в каком виде
«райские птицы» продолжали выходить на рынки модных изделий
в Нью-Йорке и Лондоне. Несколько похожая ошибка
в отношении ласточек (или стрижей?) дал нам в
Мартлет, как геральдическая фигура, причудливое увековечение
ошибка в естественной истории. «Даже в наши дни,»
Фокс Дэвис, 111, говоря об Англии: «это попу-
ларли считал, что у ласточки нет ног… на любой
оцените геральдическая Ласточка никогда не представлена с ногами,
ноги, заканчивающиеся перьями, которые покрывают
хвостовик.»
Я не знаю, где Драйден получил информацию sug-
в «Threnodia Augustalis» его сравнение выглядит так:
райские птицы, жившие на горной росе»;
идея так же причудлива, как и современная малайская фантастика, что это
птица роняет яйцо, которое лопается при приближении к яйцу.
земля, выпускающая полностью развитую молодую птицу. Другой
счет в том, что курица откладывает яйца на спине
товарищ. Обе теории являются дикими догадками в удовлетворении
невежество, ибо никто еще не знает точно, что такое размножение-
повадки этих пугливых лесных птиц, самки которых
редко видимый. Драйден, возможно, читал, что в Мексике, как
испанский путешественник сообщил, колибри живут на росе;
или он мог слышать о средневековом представлении, что вороны
остались питаться росами небесными,,
с поэтической лицензией игнорировать классификацию, переданную
подвиг для плотоядных райских птиц.
Далее идет старая история о гусях, которые растут дальше.
деревья. Когда и где он возник, никто не знает, но некоторые-
БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 65
где в Средние века, для Макса Мииллера цитирует автомобиль-
Динал n-го века, который представлял гусят
как лопаются, полноценные, из фруктов напоминающие яблоки.
Столетие спустя (1187) Giraldus Cambrensis, арка-
дьякон упрекает распущенность среди священников в Ирландии, кон-
