он располагался, распахали и посыпали солью, чтобы ничего здесь больше не выросло, и никто уже не жил. Одно это красноречиво свидетельствует о том, каким опасным соперником для Рима был этот город.
Финикийцы долгое время считались изобретателями алфавита. Однако после обнаружения других древнейших видов звукового письма этот постулат был поставлен под сомнение. Самым ранним образцом финикийского письма до сих пор считалась надпись, сделанная на крышке саркофага царя Ахирама, которая обычно датируется X веком до н. э. (есть и другие версии). По содержанию она довольно обычна для погребальной: автор обещал все кары земные и небесные возможным грабителям. Но, к сожалению, все эти угрозы на них не возымели никакого действия. Может, Ахираму попались совершенно неграмотные мародеры?
Как видно из таблиц, представленных ниже, финикийские знаки довольно логично укладываются в русло моей теории о происхождении всей буквенно-звуковой письменности из угаритского алфавита. Все они, за исключением айна, подразделяются на четыре группы: основанные на элементе КоТ, основанные на элементе ГПШ, основанные на элементе ГКШ и графемы вторичного образования – те чьими прототипами стали буквы этого же алфавита.
Таблица 6. Происхождение формы знаков финикийского письма (схематизации на основе элементов типа КоТ).
Таблица 6. Продолжение (схематизации на основе элементов типа ГПШ).
Таблица 6. Окончание (схематизации на основе элементов типа ГКШ).
Таблица 7. Графемы вторичного образования в финикийском алфавите.
Моавское письмо
Очень близким по форме к финикийскому является письмо моавское, известное нам по двум надписям: пространной стеле царя Меши и небольшом фрагменте, обнаруженном в Вади Эль-Кераке. На стеле царя Меши повествуется о победоносных войнах этого правителя против Израиля. Имя это ученым уже было известно из четвертой книги Царств: «Меса, царь Моавитский, был богат скотом и присылал царю Израильскому по сто тысяч овец и по сто тысяч неостриженных баранов. Но когда умер Ахав, царь Моавитский отложился от царя Израильского»8. Далее в ней рассказывается о военной экспедиции, организованной царями Израиля, Иудеи и Эдома против этого мятежного монарха. Запертый в осажденной врагами крепости Кир-Харешет, Меша в отчаянии принес в жертву богам своего старшего сына. Странно, но после этого израильтяне действительно отступили.
Различия между финикийским и моавитским алфавитами минимальны. Наблюдаются лишь некоторые нюансы в написании знаков.
Палеоеврейское письмо
4-я Книга Царств, 3:4‒5.
