Порок и болезнь: христианский взгляд. Вадим Анатольевич Елфимов

Скачать книгу

ещё не знает, может поразить любого человека. И не только его самого, но и его детей – из-за него.

      1.1.4. Смертельно опасные болезни

      В десятисловии хоть и сказано «не убий», но в реальности евреям заповедано от Бога – так написано в Библии – убивать людей за довольно большое количество разных нравственных преступлений. То ли с тюрьмами были проблемы, то ли вообще лишение свободы как вид наказания не рассматривался в качестве эффективной и адекватной преступлению меры, но вплоть до Нового завета мы видим какой-то дикий по нынешним временам пенитенциарный обычай: чуть что, браться за камни, чтобы забить ими человека насмерть. Ислам, кстати сказать, мог бы и не перенимать этого метода наказания. Но у мусульман тоже в Коране об этом записано.

      К тому это, что Бог и без такого варварского обычая может определить человеку смертельное наказание, в частности в том случае, когда применить кару обычным судебным порядком довольно затруднительно, а человек её заслуживает. Ну, сами подумаем, как иудеи могли закидать камнями Иуду Искариота? – никак не могли, хотя бы потому, что их вина в преступлении была даже большей, чем у него. Однако есть Суд Божий, на земле и на небесах…

      К Иуде мы обязательно вернёмся, но начнём мы в соответствии хоть с каким-то хронологическим порядком. Заодно и посмотрим, в ряду каких людей – живших до и после него – оказался предатель Христа.

      Есть особый вид преступления в Библии, за который люди получают болезни, не излечимые в принципе, и молитва, по мнению апостола Иоанна, здесь фактически бессильна.⁵⁵ Гордость против Бога есть грех «к смерти»⁵⁶. Как сказал Христос, «если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»⁵⁷.

      Вот Иудейский царь Езекия. Не много таких людей в Библии, о которых говорится, что «такого, как он, не было между всеми царями Иудейскими и после него, и прежде него… И был с ним Господь везде»⁵⁸. Праведный, одним словом, был этот малоизвестный нам царь. В 25 лет он стал правителем Иудеи, и всё бы ничего, но в очередной войне против Ассирии, на четырнадцатом году своего царствования он совершил не слишком хорошее деяние. Войну он проиграл, и в счёт уплаты дани разграбил храм⁵⁹. Святые учителя церкви, комментируя эпизод с последовавшей вскоре смертельной болезнью Езекии⁶⁰, однозначно говорят о том, что хотя причина его болезни прямо не указана, «развеличавшийся Езекия»⁶¹ был наказан за свою гордость и тщеславие⁶². То есть разграбление храма – это уже как следствие болезни, зримое её проявление.

      Известен ещё один подобный эпизод с разграблением храма царём, тоже, кстати, вполне праведным. Иудейский царь Аса⁶³ начал свою деятельность вполне пристойно и тридцать шесть лет был верным слугой Бога, надеясь на Его помощь и борясь со всяким суеверием. И все эти годы не было у него каких-то больших проблем с внешним миром,

Скачать книгу